教育认识论文范文

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第1篇

【关键词】关注差生；新教材；活动；能力

基础英语在中等职业教育夜上海论坛各个专业中是一门不可缺少的基础课，随着科技发展及国际间合作的日益密切，社会对会英语的复合型人才需要日益增长，而目前中职学校学生的英语基础普遍较差，英语的教学就成了基础课中的难题。面对这种情况，结合我从事中职英语教学十几年的经历，我想从以下四个方面阐述一下我的中职英语教学观：

1．面向全体学生，谋求学生的共同发展

树立“成人”重于“成才”的观念。作为职业学校的英语教师首先要把心态放正，把眼光放远,。要关注学生全体，关注班级中的每一个孩子,努力通过教师努力使每一个孩子都能得到进步,获得发展。坚决反对单纯培养少数学生,只关注高职考试有希望的学生,把精力全部投入到他们的培养上，而对于那些没有升学希望或毕业后就参加工作的学生抛在一边,不闻不问,当成分母,看作陪衬。这样即使我们培养了一些优秀学生,但同时更伤害了大部分学生的心.就是你特别关注的那些优秀生也不会认为你是一名合格的老师。一个人在青少年时期所遭遇的不公平将直接影响着他们成为完全的人、心理健康的人，甚至成为对社会有害的人。对于在初中时就有过类似经历的中职生来说，这一点尤为重要。

因此，在日常教学中要特别关注差生。一堂课的教学意图是否能顺利得以实现，与班里有多少“差生”密切相关，一个两个不碍大局，而十几个的话，课就无法顺利进行，但在中职英语课堂上十几个差生的存在并不是个别现象。为了以后的教学能正常进行，一开始就要把注意力放在他们身上，想方设法调动他们学习兴趣，把难度降低。因此，要对差生给予特别“关照”，多提问，多鼓励，多监督。特别是提问时要讲究技巧，开始时只提问他们那些基本能回答上来的问题，并且应注意每节课都要照顾到他们，答对了及时给予表扬，使他们有一种并不比别人差的“成就感”，消除他们在初中时就形成的自卑感或自暴自弃的心理。使他们产生一种抓紧赶上，参与到竞争中来的积极心态。课后主动找他们谈话，了解他们对英语的想法，告诉他们得当的方法，鼓励他们从基础学起，有问题大胆的问老师，让差生感受到老师对他的关心，有被重视的感觉，为了不让老师失望，他们会努力试着去学英语

2．全面研究教材，转换教学方式

夜上海论坛 新的课程标准提出将培养学生综合语言应用能力作为中职教育阶段英语课程的总体目标。自2006年秋季开始使用的省编职高英语新教材贯彻“以服务为宗旨，以就业为导向”的指导思想，从经济和社会发展对高素质劳动者和各种专门人才的需要出发，充分考虑到中职学生的实际英语水平，体现了“以人为本，以能力为本”的教育教学理念。

教材每单元设计一个话题，共四课，紧紧围绕这个话题分别从单词，听说，语法，读写四个方面展开练习。我个人觉得这套教材很适合中职学生使用，在巩固基础英语的同时，又能应付常见的英语使用场景。教材的改变对教师的教学方式有了新的要求，在新的课程体系下，教学途径倡导以“任务型”的教学模式为主

“任务型”教学是一种关注学生学习过程的教学模式，它非常重视学生在学习过程中的感受和体验。它强调教师教学活动的设计以学生的生活经验和兴趣为出发点。教师完成教学任务的过程也是学生通过思考、调查、讨论、交流和合作等方式来完成学习任务的过程，很明显，这里所说的任务同传统意义上教师将传授教材内容视为自己的教学任务是完全不同的。传统教学法中的教学任务突出的是教师的活动，而“任务型”教学重视的是学生的学习活动，在此过程中，学生获得的不仅仅是语言知识和语言技能的提高，更重要的是在学习过程中对语言文化的感知。新课程倡导“任务型”教学模式并不意味着将其作为唯一的教学方式使用，它只是在语言学习的巩固阶段比较适用。我们谈教师教学方式的转变只是强调教师将传统的单一的“授受式”教学方法转变为以“任务型”教学途径为主，以其它教学方式为辅的教学模式，在这一点上教师应认识清楚，而不应盲目地去接受。

针对每一单元的不同任务，教师可根据课时安排和学生的掌握情况灵活调整，既可以调整任务顺序，也可以对任务进行增减。这就要求教师在备课时深挖教材，仔细分析每个班的学生。

3．开展多种活动，“四会”能力均衡发展

夜上海论坛 语言是用来交际的，因此一定要注重交际能力的培养。能力是练出来的，而不是讲出来的。因此教师在教学中要少讲多练，以活动为载体，坚持‘在用中学，学中用’的原则，充分利用现有丰富的教学资源，使课堂更加生动有趣。为学生设计丰富多彩的，有实际意义的，有现实环境的训练活动，鼓励和帮助学生在愉悦的气氛中用英语完成任务，提高语言综合运用能力。如可以把每单元的听说部分用课件的形式展现给学生，使学生有身临其境的感受；也可以采用情景教学模式，让学生扮演不同角色；还可以把课堂搬到室外，来讲问路、方位介词等。中职学生英语基础不是很好，但他们的动手能力很强，可以交给他们一些具体任务，留出时间让他们讨论得出结论，为了完成任务，他们会查杂志，上网。新教材每单元四课，分别从听、说、读、写四个方面培养学生的能力，这四种能力缺一不可。绝不能因为考试不考或考的不突出而放弃或忽视某项能力的培养，如目前高职考试不考听力和口语，但绝不是说这两方面在日常教学中就应弱化，相反，而应加强。教师在教学中要本着对学生终身负责的态度加强各种能力综合培养，全面发展学生的综合语言运用能力，彻底扭转“哑巴英语”和“聋子英语”的现象。

夜上海论坛 4．着眼学生未来，培养自学能力

夜上海论坛 中职学生在学校的学习时间毕竟是有限的，学的东西只能说打了一个基础，对社会需要来讲还远远不够，要想让他们在激烈的社会竞争中不被淘汰，必须要具备自学能力，不断地吸收新知识，不断地提高自身素质水平，才能永远处于不败之地。所以老师不仅要教给他们知识，更重要的是教给他们学习知识的能力。超级秘书网

要让学生有计划的背单词，并同时培养学生查词典的好习惯。要重视课前预习和课后复习，培养解决问题的能力。在训练的开始阶段，可以在学新内容前给学生留出一些思考题。这些问题可以引导学生去逐步理解课文。让他们以学习小组为单位，讨论问题解决问题，上课时由学生来讲解，老师做适当的引导或纠正。经过一段时间的训练之后，可以不再留思考题，学生自己就能发现文章中的知识点，课上各自提出自己的想法，这样就进一步加强了对学生发现问题、解决问题的能力的培养。也为他们在以后的教学中更好的把握教学重难点打下坚实的基础。

因此，虽然中职英语教学面临生源差的难题，新教材的使用也还处在探索和摸索阶段，但是只要我们教师在教学过程中不断地总结经验，不断地开拓创新，将有限的学习时间进行细致合理的安排，也会使学生们的素质得到很全面的训练和提高，使他们具备在激烈的社会竞争中生存和发展的基本能力。

参考文献

第2篇

【关键词】幼儿文学教育；认识论；存在论

【中图分类号】G612 【文献标识码】A 【文章编号】1004-4604（2007）06-0023-04

马克思说：“不仅五官感觉，而且连所谓精神感觉、实践感觉（意志、爱，等等），一句话，人的感觉、感觉的人性，都是由于它的对象存在，由于人化的自然界，才产生出来的。”〔1〕人的“人化”，首先需要具有“人的本质客观展开的丰富性”的对象。从这个意义上说，幼儿文学成为幼儿生命成长和心灵发展的精神之根。正如黄云生先生所言：“一个人呱呱落地之初，心性尚处在混沌未开之时，便有文学来和他陪伴……在整个幼儿时期，文学对人们当时，以后乃至一生都产生有益的影响。”〔2〕幼儿文学悄无声息地将向外的审美活动内化升华为幼儿精神世界的自我建构能力，使“混沌”的人逐渐成为真正意义上的“人”。然而在自然状态下，优秀的幼儿文学作品进入幼儿的视野，与幼儿建立属人的关系，具有太大的偶然性，所以需要幼儿文学教育的参与。

一、认识论与存在论的分野

夜上海论坛 审视幼儿文学教育的历史和实践，我们发现，我们没有时刻以提升幼儿的精神品质为旨归，有时甚至在远离这一命题的地方徘徊不前。如人民教育出版社出版的《语言》教材，对入选的幼儿文学作品基本是按照“思想品德教育”和“语言教育”的维度来设立教学目标的。如《拔萝卜》的教学目标是“使幼儿懂得人多力量大的道理”，“学习词：拉、帮忙、一起；词组：拔萝卜”。同样，《小熊请客》的教学目标是“教育幼儿爱劳动、有礼貌”，“学习词：讨厌；词组：又懒又馋”。上述幼儿文学作品的教学目标并没有以文学为本体，而是通过文学作品的教学达到为思想品德教育和语言教育服务的目的，文学由此成为手段和中介，甚至被异化为非文学。郑荔在《教育视野中的幼儿文学》中也揭示了文学教育的这种“工具化”现象。“我们考察了幼儿园很多文学作品学习的教学目标，发现主要是学习某种句式或者词汇，而通过作品学习明白一个什么样的道理就是更普遍的目标，在比较次要的目标中才有可能谈到儿童的情感、态度方面的变化。”“要孩子们懂得撒谎是不良行为，就给他们讲述《狼来了》；要孩子们戒骄戒躁，《龟兔赛跑》就成为首选的作品。”〔3〕

文学教育的这一偏离甚至背离文学本体的现象由来已久，已经成为幼儿文学教育的“集体无意识”状态。我们认为，这种“集体无意识”的形成主要是受到了认识论哲学的统摄和规约。

夜上海论坛 认识论哲学是一种二元论哲学，认为人是认识世界的主体，世界则是被认识的客体，人和世界的关系就是认识与被认识的关系。认识论哲学进而把世界分成“现象”和“本质”两极，并运用本质的一极去压制、取代现象的一极。认识论哲学的本质是知识论，人可以通过对世界的认识，通过判断、推理等逻辑方法，获得一切关于世界的知识。认识论制约下的文学理论认为文学是对世界的模仿、复制、再现，由此我们可以通过文学达到对世界的认识和对其本质的把握。

上述幼儿文学教育的“思想品德工具论”倾向和“语言工具论”倾向，都是认识论哲学的折射。“思想品德工具论”认为幼儿文学作品是思想品德的载体，文学作品蕴含的思想品德内容是幼儿认识的客体，而且是幼儿必须把握的本质。“语言工具论”则把幼儿文学作品作为学习语言知识的手段，文学作品为幼儿提供的是语言知识和语言运用的例子。在这两种倾向中，幼儿文学作品都被看作是认识的对象而不是感受、体验的对象。基于认识论哲学的幼儿文学教育就这样把掌握语言知识、形成道德认知等作为教育目标，把语言知识和道德认知的学习作为教育内容，把讲授和灌输作为主要的教育方法。然而，这样的文学教育堵塞了幼儿与幼儿文学的天然通道，离文学教育提升人、塑造人的目标距离太远甚至南辕北辙。指导幼儿文学教育的哲学思想应该从认识论走向存在论。

夜上海论坛 与认识论不同，存在论从揭示人的本真存在出发，揭示世界的意义以及人与世界的关系。存在论反对把主客体对立起来或分离开来的二元论倾向，认为必须消弭现象与本质、个别与一般等二元对立格局而走向“主客消融”、“物我同一”。在方法论上，存在论倾向于人的感受、直觉、体验、想象、领悟、意会等。反映在文学上，存在论认为文学不是对世界的模仿和再现，而是对世界的建构和照亮。认识论关心的是文学对世界的模仿是否正确，执著于事物的“在场”；存在论则关心文学对世界的照亮和拓展，企求通过文学把人们的眼光和心灵引向无穷的“不在场”，使人们对世界的感受和理解得到延伸和扩充。

夜上海论坛 在存在论视域内，存在被认为是超越了主客体二元对立而进入主体间的存在，孤立的主体性变成了交互主体性（或主体间性）。这也正是马丁・布伯所说的“我―你”关系。马丁・布伯认为，人在面对外物时持有两重态度，“我―它”和“我―你”。在“我―它”关系中，人总是出于自我的种种需要将周围的一切当作“它”，当作与“我”对立的客体。“它”是“我”利用的对象，是满足“我”之利益、需要、欲求的工具。“我”与“它”之间是一种有限的利用关系。而在“我―你”关系中，人不再以“利用”的态度对待外物，不再将外物视作“它”，而是将其看作“你”。“我”和“你”是两个平等的世界，“我”以“我”的整个存在接近“你”，发现“你”，在“你”中照出“我”自己，发现“我”自己。〔4〕优秀的幼儿文学作品正是这样的“你”，幼儿正是在与“你”的对话和融通中走出混沌。

从主体性走向主体间性，这是幼儿文学教育的一场革命。正如王尚文先生所说：“‘主体间性’这一概念让我们找到了文学教育新的理论依据和更为有效的进行文学教育的途径与方法。”〔5〕

夜上海论坛 二、教育目的与教育方法的分野

认识论把幼儿文学作为客体，追问它的在场意义，即“文学是什么”；存在论把幼儿文学视为促进幼儿精神品质提升的另一主体，追问的是文学的不在场意义，对文学的提问方式也发生了根本转向，关注的是“文学对我意味着什么”。基于认识论的幼儿文学教育强调“文学有什么，我就教什么”，文学有语言，我就教语言；文学有思想，我就教思想……基于存在论的文学教育更强调幼儿从文学中发现自己，认识自己，体验文学与自身生命之间的精神联系。当小红帽被狼吃到肚子里的时候，“我”仿佛也被吃到狼肚子里去了，“我”感到恐慌、愤怒；当猎人将小红帽解救出来时，“我”又和小红帽一起欢呼，一起雀跃……幼儿以文学建构出来的世界为自己的世界，以文学人物体验的悲欢为自己的悲欢。

基于认识论的幼儿文学教育与基于存在论的幼儿文学教育在教育目的上有根本性差异：认识论旨在让幼儿认识文学，而存在论旨在让幼儿亲近文学。认识论文学是把幼儿的心灵引向知识，幼儿与文学是分离的、疏远的、没有感情的。如此久陷科学主义的泥淖，幼儿很难成长为健康、自由、和谐的人，相反，倒可能成为马尔库塞所诟病的“单向度的人”。存在论则让幼儿在亲近文学中从一个人的天地里走出来，走进一个与人来往、与人沟通、与人共享的“属人的世界”。正是在与他人来来往往的沟通中，幼儿建立了与自然、社会、他人的广泛而美好的精神联系，积累起对于这个世界丰富而美好的情感，进而一步步获得马克思所说的“属人的本质”。

教育目的不同带来了教育方法的分道。要达到认识论的教育目的，让幼儿从现象中把握本质，教师只能采取讲授和灌输的教育方法。通过分析、推理，抽象出道德的教条，汇集成理性的知识，这成为认识论文学教育的基本程式。这一切与亲近文学无缘。而文学教育的实质则是情感教育，亲近文学必须用感情召唤感情，用感情打动感情，而且必须用感情去体验感情。所以说，体验才是幼儿文学教育的必经之路，教师应该引导幼儿去体验幼儿文学作品中的生活图景和情感世界，从而让幼儿发现自我，拓展自我。发现自我，不仅仅是“我看见了”，“我知道了”，而且是“我体验到了”，“我”化入“他”的形象之中，和“他”一起期待、渴望，和“他”一起欢歌、痛哭。发现是感情对感情的发现，开拓是感情对感情的开拓，正是在发现和开拓中，幼儿扩大着自我的疆域。

三、存在论幼儿文学教育的实践意义

基于存在论的幼儿文学教育在实践层面如何落实？这是一个极富挑战性的课题。这里不存在一个可以预设的方案，必须随着实践的展开而不断趋向丰富和完善。《幼儿园教育指导纲要（试行）》在语言教育内容和要求中指出：“引导幼儿接触优秀的儿童文学作品，使之感受语言的丰富和优美，并通过多种活动帮助幼儿加深对作品的体验和理解。”这为幼儿文学教育提供了行动指南。一些实践工作者也开始自觉不自觉地走在从认识论到存在论转变的途中。

浙江省《幼儿园课程指导》委员会编写的《幼儿园课程指导手册・语言》选入了下列一首童谣： 〔6〕

逗蚂蚁

童 昌

夜上海论坛 蚂蚁来呀来，

快快来吃饭。

什么饭？黄米饭。

什么菜？炒青菜。

什么筷？毛竹筷。

什么碗？烂泥碗。

吃不了，往回搬。

哼唷哼唷搬得欢。

教学指导：

《逗蚂蚁》由传统童谣改编而来，节奏活泼，通俗易懂，生动有趣。但与大多数传统童谣一样，其逻辑性不强，有些形象和词句不适宜用道理去“推究”。因此，组织活动时不必拘泥于“黄米饭”、“炒青菜”、“毛竹筷”、“烂泥碗”等概念的推究，而要充分挖掘其趣味性、娱乐性内涵。

夜上海论坛 在《逗蚂蚁》这则童谣的教学指导中虽然没有提出具体教学方案，但已经非常明确地提出要挖掘文学作品的趣味性、娱乐性内涵，而不是紧紧抓住几个概念不放。教师可以在挖掘作品的趣味性和娱乐性上下功夫，通过分组朗读、表演等方式来展现这首童谣对幼儿的存在性意义。

还有教材对美国作家洛贝尔的《圣诞节前夜》设置了如下教学方案：〔7〕

目标：

夜上海论坛 1．感受、理解故事角色间真挚的友情。

夜上海论坛 2．懂得朋友间应互相关心、帮助。

准备：

青蛙、癞蛤蟆的布绒玩具或自制指偶。

过程：

1．青蛙和癞蛤蟆真要好。

（1）请幼儿完整地听一遍故事。

（2）教师：生日那天，癞蛤蟆为什么着急？它担心什么？

（3）请幼儿再次完整地听一遍故事。

（4）教师：癞蛤蟆准备好长绳子、提灯、平底锅，它想去干什么？

（5）教师：青蛙为什么来迟了？它为什么要送癞蛤蟆一只钟？

（6）教师：你从哪些地方看出青蛙和癞蛤蟆是一对好朋友？

2．学学青蛙和癞蛤蟆的对话。

（1）教师出示青蛙、癞蛤蟆的布绒玩具或自制指偶，引导幼儿思考：癞蛤蟆看到青蛙来了心情怎样？应该怎样表现？

（2）教师左手操作“青蛙”，右手操作“癞蛤蟆”，表现癞蛤蟆连珠炮似的发问过程，引导幼儿体验焦急、关切的心情。

（3）教师扮演癞蛤蟆，幼儿扮演青蛙，学学它们的对话。

夜上海论坛 3．有朋友真好。

（1）教师：癞蛤蟆看到好朋友没来，十分担心。原来青蛙是为了给好朋友准备生日礼物才迟到的。它俩互相关心，真是一对好朋友。

（2）教师：有好朋友真好，你有好朋友吗？

夜上海论坛 （3）教师：有的小朋友暂时没有好朋友，我们应该怎么帮助他呢？

建议：

1．生日那天，癞蛤蟆不见朋友前来，心中涌现出一连串可怕的遐想，它准备去救助青蛙。作者对癞蛤蟆这一系列心理活动和动作的描写十分细腻，真切地传达了它们之间纯洁、真挚的友情，质朴但具有感染力。

2．该活动可重点引导幼儿了解故事角色的思想情感，从而影响幼儿的交往行为。

该方案在教学目标上强调感受，在教学过程中注重体验，在教学中尝试用变换问题的方式让幼儿倾听文本，而且问题的设计注重引导幼儿体验文本中“不在场”的一面。在教学手段的运用上，教师用玩具和指偶表演的方式让幼儿学习作品主人公的对话。幼儿表演的过程就是进入文本的过程，感受语言的过程就是体验爱和友谊的过程。这样的方法饶有趣味，引人入胜。上述方案从教学目标到教学过程，都在一定程度上体现了存在论思想，可资借鉴。但可能是摆脱不了“思想品德教育”的影子，在教材中这个故事已被改名为《有朋友真好》，而且在方案设计中时常过分强调文学作品的教育意义。可以说，该活动方案仍然存在继续探索的空间。

参考文献：

〔1〕马克思．1844年经济学哲学手稿〔M〕．中央编译局，译．北京：人民出版社，2000：87.

〔2〕黄云生．文学，在人之初〔J〕．浙江师范大学学报，1985，儿童文学专刊.

〔3〕郑荔．教育视野中的幼儿文学〔M〕．南京：江苏教育出版社，2005:17-18.

〔4〕〔5〕王尚文，徐珞翰．从主体间性看文学教育：兼谈

《新语文读本》小学卷的编写〔M〕//浙江师范大学儿童文化研究院.中国儿童文化第一辑．杭州：浙江少年儿童出版社，2004:88-89.

夜上海论坛 〔6〕浙江省《幼儿园课程指导》委员会.幼儿园课程指导手册:语言〔M〕.北京:新时代出版社，2003:216-217.

夜上海论坛 〔7〕王瑞祥．儿童文学创作论〔M〕．杭州:浙江大学出版社，2006:69.

夜上海论坛 Preschool Literature Education: from Theory of Knowledge to Theory of Being

Dong Wenming

夜上海论坛 (Hangzhou College of Preschool Teachers, Zhejiang Normal University, Hangzhou, 310012)

第3篇

关键词文检课；科学道德；人文精神；文理兼容

夜上海论坛 【中图分类号】G640

科学素养和人文素养主要是通过科学教育和人文教育予以培养和提高的，两种教育的融合特别是在课程中的渗透，可以全面提高大学生的综合素养。

1、高等教育中科学教育与人文教育融合的必然和方法

夜上海论坛 高等教育的终始目标是实现人的全面发展，这正是科学教育和人文教育融合的内在需求。人的全面教育发展的根本特征，不仅体现在物质创造与精神文明的结合上，也体现了思想道德和科学文化知识的结合上。马克思指出“任何人的职责、使命、任务就是全面地发展自己一切的能力”。实现人的全面发展，需要两种教育的融合。人文教育教会学生“做人”，培养其人文精神。两者各有侧重，不可或缺。科学教育使人求真，人文教育使人求善、求美，真、善、美的和谐统一，是人全面发展的标志。

夜上海论坛 科学教育和人文教育的融合，可以通过加大人文课程的比例和课程中人文精神的渗透等途径予以实现。哈佛大学的学士学位课程，人文学科几乎占了一半。理工类学士学位必须修习的课程中人文学科占了25%，主修人文学科的专业课也仅占40%。由此可见，国外著名大学中人文教育占的比重是相当高的。我们还应该看到，人文教育可以培养人文精神，而科学教育中同样蕴含有人文精神。所以科学教育中，教师应注重课程中人文精神的发掘，弘扬受教育者的主体性，为学生的主动发展和共同发展创造条件。鼓励学生独立思考和以自己独特的方式去认识社会和自然，将有利于他们对课程中蕴含的人文精神的领悟。因此，发挥教师的主导作用和学生的主体作用同样重要。激发学生的兴趣和求知的欲望，同时引导学生主动进行科学探究活动。

2、科学教育与人文教育在文检课中的融合

文献检索与利用课（简称文检课）作为一门公共课，80年代初开始在全国高校普遍开设，是与英语、计算机同等重要的工具性课程。但是，文检课却没有受到学校管理者和学生同等的重视，这既有外部因素，也有课程本身的局限。笔者认为，文检课不应过于强调课程的工具性，应该将科学教育与人文教育有机结合，使学生得到全面的发展，借此凸现课程的价值。

科学教育与人文教育的融合可以在文检课中得以实现。首先，文献检索学是一门科学，则必然有其知识内涵，基本的概念和原理学生必须掌握。其次，文检课是科学方法课，学生可以掌握继续学习、终身学习的方法，以及学习其他学科知识的方法，即“学会学习”，从而不断地完善自身的知识结构。因此，文检课对大学生进行的主要是科学教育。同时，大学生掌握了学习知识的方法，可以根据个人喜好，更为自觉地从课堂以外的途径，能动地学习哲学、历史、文学、艺术等人文知识，提高人文素养。为成为社会需要的、既全面发展又有个性特点的，富有主体性的人才而努力。

夜上海论坛 大学生学习知识主要凭借兴趣，他们关心环境保护、计算机网络安全等社会及科技问题，现代著名作家、作品以及古典名著，艺术与美等课题也始终让大学生们着迷。在文检课教师的引导下，学生可以对自己真正有兴趣探究的课题，在遵循认识规律和文献检索与利用规律的基础上，层层深入地自行探究，形成自己对自然和社会发展的认识和观点。

夜上海论坛 3、文理兼容是文检课中科学教育与人文教育融合的主要方法

季羡林教授指出，21世纪文理不分家。近年我国高校非常重视理工科学生的人文教育，以清华大学和华中理工大学为代表的理工院校纷纷设立了人文学院，开设人文课程。同样，文科学生也需要吸收自然科学的养分，接受科学方法与科学精神的熏陶，借鉴科学思维的方法，实现两者的相通和融合。对于大学生来说，掌握了文献检索与利用的方法，就等于拥有了两者相通的钥匙。文检课教师必须充分认识并且反复强调这一点，强化学生的认识。具体应该从以下的几个方面实现文检课中两种教育的融合。

夜上海论坛 3.1激发学生利用文献检索技能进性科学探究的动力

大部分学生在学文检课以前，对课程的了解均十分有限，对为什么开课的理解也很模糊。因此，在开课伊始教师应该对课程的全貌做一个概括性的介绍。阐明课程在大学生素质教育及信息素养教育中的地位和作用。信息素养教育应该是大学生素质教育的重要内容，而信息素养是信息社会人必备的基本素养，信息意识、信息查找和利用能力是信息素养重要的组成部分。信息评价能力也是信息素养的构成要素，是文检课教学中应该补充的内容。当然，要激发学生学习文献检索知识，掌握文献检索技能，进行科学探究的强烈欲望，仅靠课堂传授是远远不够的。必须由学生亲手进行文献检索和利用的实践，方能够体会其中的艰辛和快乐。引导学生对检索课题自行探究，运用数学和逻辑等科研方法进行综合分析、归纳和推理，总结课题发展的规律，预见其发展的方向和进程，据此撰写出课题综述或述评，得到科学探究的结果。检索报告和论文是文检课程考核的主要依据。

3.2进行正确的思维训练

夜上海论坛 文检课的前期课程，除了计算机基本知识和外语，还应学习哲学。用科学哲学方法论和认识论，来指导文献检索与利用方法的学习。辩证唯物主义认识论首要的基本的观念就是实践。所以，学生必须在掌握科学概念和基本原理的基础上，通过检索实践，掌握文献检索和利用的方法和技能。检索实践既是检索技能的训练，同时也是辩证思维能力的锻炼。需要判断检辩证思维包括概念、判断和推理等思维形式。检索实践过程中有判断过程，需要判断检索类型，根据课题判断适用的光盘型、网络型和印刷型的检索工具，并且加以选择及综合运用。检索实践也存在科学的推理，需要运用演绎、归纳和类比推理的方法，对检索结果进行新颖性、真实性和适用性的评价。鼓励学生进行创造性思维，利用文献检索的结果得出创造性的结论。

夜上海论坛 3.3教学相长，与学生平等讨论的教学方式

文检课教师需要主动自觉地学习现代高等教育、教学理论，课程教学才不至游离于改革的总体规划之外。建构主义是切合文检课教学的理论指导。该理论认为，教师不是知识的传授者和灌输者，而是学生意义建构的帮助者和促进者。文检课教师设立的问题情境，可以与科研人员从事研究活动的过程完全相同。同时采用与学生平等对话和协商的方法，帮助学生进行意义建构。由于存在有学科和专业的障碍，文检课教师并不总是万能的。通过协商与绘画进行的思维碰撞，始终存在于文检课的师生之间，从而可以是双方不断的修正错误，接近教与学共同的目标。教师应改成拿高分利用获取信息技能上的优势，在熟练掌握计算机（网络）检索技能的同时，有目的的学习各种学科专业知识，给学生树立一个不断学习的榜样。这样学生可以从课程当中，从教师身上，学到坚持真理，修正错误，实事求是的科学精神，同时学到谦虚谨慎，和而不同，相互尊重的人文精神。

3.4 教师人格的力量

文检课教师同样是高等教育教师队伍的组成部分，同样担负有教书育人的崇高职责。事实证明，教师对教学认真负责的态度，启发学生与之进行思想交流的热情和方法，现代教学理念、方法及手段不断创新的精神，这些都会深深的影响着学生，对其产生综合的影响。不能想象，一个本身即认为文检课可有可无的教师，会教出有活力和有创新精神的学生。从事文检课教学工作的教师，必须有高度的热情，才能强烈激发学生的学习动力，自己也会从中得到强烈的满足感。

4、 加强哲学教育和德育在文检课中的渗透

4.1辩证唯物主义认识论在文检课中的渗透

夜上海论坛 如上所述，哲学是文检课的前期课程。与之相应地，文检课的学习也可以促进学生对哲学理论的深入理解和自觉运用。通过文检检索知识的学习与实践，大学生可以更加深刻地理解理论联系实际的观点，实现人的认识与实践的相互统一。文检课应用“引导-探究”学习法，引导学生自行提出问题、分析问题，最后创造性的解决问题。在整个过程中，始终都离不开逻辑思维方法，也离不开形象思维方的运用。教师要引导学生运用联想、想象等形象思维方式，设计自己的研究课题。然后，运用发散性思维方法对该课题进行纵横比较，宏微兼顾地思考和实践。最后，在合理利用他人成果的基础上有所创造、有所创新。教师需要与学生保持积极有效的联系，始终参与学生课题调研的全过程，并且给以适时适当的点拨。作为文检课的教师，应该自觉运用认识论的基本理论组织教学，妥善处理重点与一般、普通与特殊的关系，以及认识的局限性和发展的无限性的关系，以利于学生的意义建构。

4.2科学道德教育在文检课中的渗透

高等教育中的德育不仅仅是德育课程的任务，高校教师应该以各种方式对学生进行道德教育，包括科学道德教育。科学道德主要表现在实事求是的科学态度，和对待科技成果利用的严肃态度上。实事求是的科学态度体现在文献检索实践过程中，按照教师预先设计的规范的检索报告格式，学生要对检索过程做准确、详细的记录。这样既可以揭示学生对每个知识点的掌握的情况，又利于总体的意义建构。学生会意识到求知不能满足于一知半解，投机取巧也不是严谨的科学态度。在利用文献的过程中，必须处理好合理使用他人成果与创新的关系。鼓励学生，敢于而且善于在总结他人成果的基础上有所创新。通过文献调研，较为全面地掌握前人已经取得的研究成果。使用他人的研究成果（调查结果、观点等）应在论文（及综述）中予以明示。潜移默化的科学道德教育，可以达到润物细无声的效果。学生可以课题小组的形式进行课题调研，以培养与人协作的精神，这也是科学道德的一项内容。

参考文献

1肖峰.论两种教育的融合。中国青年政治学院报，2000（2）：58～64