古典建筑论文范文

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第1篇

夜上海论坛 一个国家，一个民族的建筑可视为是其精神文明的综合体现物，一个国家，一个民族建筑的历史也可视为是反映了其建筑文明发展的轨迹，而在其发展进程中若干重大的建筑成就则成为其历史发展的标识物和人以为豪的共同记忆或民族文化遗产。梁思成先生说“建筑之规模，形态，工程，艺术之嬗递演变，乃其民族特殊文化兴衰潮汐之映影，一国，一族之建筑适反鉴其物质，精神继往开来之面貌，”就是这个意思。

夜上海论坛 一、中国古建筑的特点

(一)庭院式的组群布局

从古代文献记载，绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑来看，中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。一般地说，多数庭院都是前后串连起来，通过前院到达后院，这是中国封建社会“长幼有序，内外有别”的思想意识的产物。家中主要人物，或者应和外界隔绝的人物(如贵族家庭的少女)，就往往生活在离外门很远的庭院里，这就形成一院又一院层层深入的空间组织。宋朝欧阳修《蝶恋花》词中有“庭院深深深几许?”的词句，古人曾以“侯门深似海”形容大官僚的居处，就都形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。

(二)轴线的空间艺术

这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴线与横轴线进行设计。这主要体现在受中国“周礼”思想影响较大的建筑体系当中。古代都城规划中，都以主宫殿位于中轴线上，以宫室为主体，次要建筑位于两侧，左右对称布局，“前朝后市”、“左祖右社”等，如唐大都与明清北京城的规划布局。再如中国古代寺庙中，强本论文由整理提供调轴线空间布局的实例也是很多。一般均将主殿大雄宝殿放在轴线的重要位置上，配殿居前后左右。“左阁右藏”、“左钟右鼓”等。空间层层递进，庭院森森，这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关的。它最便于表现封建的宗法和等级观念，使长幼、男女、主仆之间在住房上也体现出明显的尊卑差别。

(三)“天人合一”的建筑环境

夜上海论坛 崇尚自然，喜爱自然自古亘有。先民们早就注意到“天时、地利、人和”的协调统一。不论是儒家的“上下与天地同流”(《孟子·尽心》)，还是道家的“天地与我并生，而万物与我为一”(《庄子·齐物论》)，都把人和天地万物紧密地联系在一起，视为不可分割的共同体，从而形成一种主观力量，促使人们去探求自然、亲近自然、开发自然。在这种美学思潮的影响下，人们处理建筑与自然环境的关系不是持着与大自然对立的态度，用建筑去控制自然环境；相反，乃是持着亲和的态度，从而形成了使建筑和谐于自然之中的环境态度。例如东晋大官僚石崇在洛阳近郊修建河阳别业(金谷园)：“其制宅边，却阻长堤，前临清渠，柏木几于万株，流水周于舍下”(石崇《思归引·序》)；佛教高僧慧远在庐山经营东林寺：“却负香炉之峰，傍带瀑布之壑，仍石垒基，即松栽沟。清泉环阶，白云满室。复于寺内别墨禅林，森树烟凝，石迳苔生。凡在瞻履，皆神清而气肃焉本论文由整理提供”(《高僧传·慧远传》)。诸如此类的描述，文献记载中屡见不鲜。从此以后，那些建置在城市以外的山水风景地带的佛寺、道观、别业、山村聚落都十分重视相地选址，目的不仅为了满足各自功能的需要，还在于如何发挥建筑群体横向铺陈的灵活性而因山就势、臻合于局部的山水地貌、谐调于总体的自然环境。它们无异于点染大地风景使其凝炼生动、臻于画境的“风景建筑”，这正是中华民族在建筑与大自然关系的处理上所体现的独特的环境意识，虽非完全自觉，但却十分明显。历来的山水“画论”，对于这种环境意识都曾作过部分的美学和科学的阐述。

夜上海论坛 二、西方古建筑的特点

(一)立体感官，单一布局

夜上海论坛 与中国的古建筑相比，西方古建筑作为一个整体的建筑体系，它的建筑风格也是一脉相承，最早可以追溯到古希腊时期。古希腊建筑中的“柱式”便是“立体感官，单一布局”的突出表现。这些柱式结构的建筑外在形体直观地显示出和谐完美崇高的风格。有些柱式的柱头是简单而钢挺的倒立圆锥台，没有柱础，雄壮的柱身从台面上拔地而起，透着男性体态的刚劲雄健之美。有的则是外在形体修长，端丽，柱头带有婀娜潇洒的两个漩涡，尽展女性体态的清秀柔和之美。虽然以柱式为构图的原则所展示出的是单一布局，但其所蕴涵的生气盎然的崇高美带给人们的却是立体感观的视觉冲击与震撼。

夜上海论坛 (二)神亿陛和宗教性

西方古建筑多具有神化性和宗教性的特点。这是受到了宗教文化的影响。特别是中世纪的欧洲，基督文化一支独秀，深深地影响了西方文明的发展。而正是在这种影响之下，出现了西方古建筑中最具有宗教与神化气息的崭新建筑风格——哥特式本论文由整理提供建筑。哥特式建筑总体风格特点是：空灵、纤瘦、高耸、尖峭。它直接反映了中世纪新的结构技术和浓厚的宗教意识。那空灵的意境和垂直向上的形态，是基督精神内涵的最确切的表述。高直、空灵、虚幻的形象似乎只指上苍，启示人们脱离这个苦难、充满罪恶的世界而奔赴“天国乐土”。

作为富有浓厚神化性与宗教性代表的哥特式教堂，其内部结构全部，近于框架式，垂直线条统帅着所有部分，使空间显得极为高耸，象征着对天国的憧憬；每当阳光从布满窗棂问的彩色玻璃照射进来时整个教堂的空间便弥漫着迷离与幽幻，教堂仿佛就是天堂。此种气氛已尽显了基督教的精神，其中法国的巴黎圣母院、意大利的米兰大教堂、德国的科隆大教堂便是哥特式建筑典型代表，他们也因此把西方古建筑的神话性与宗教性演绎得淋漓尽致。

三、古建筑所体现的东西方文化特征

(一)古建筑体现的中国文化特征

1、务实精神中国古代的农耕文明的若干特征及其建筑概念都反映出中华传统文化实用理性的务实精神。中国古典建筑体系一直坚持着有节制的人本主义建造原则，始终以人体尺度为出发点，不求高大永恒，无论什么类型的建筑都很少像西方教堂那样超尺度的东西。中国建筑的庞大是通过，小尺度单位的院落，不断有规律地衍生而产生的。不本论文夜上海论坛由整理提供论建筑群有多么庞大，人在其中活动，所感受到的永远是与人相亲和的尺度。这种设计取向，正反映出中国传统文化中实用理想性思想居于统治地位的特点，迥异于西方在神学迷狂之下所追求的超尺度。

夜上海论坛 2、恒久变易观念传统的中国式房屋设计原则采用通用式设计思想，房屋就是房屋，不管什么用途都希望合乎使用。因此，久而久之，使人们形成了恒久变易的观念。中国建筑不注重外在直观的形象，而注重人在其中的序列安排。随着道路穿过一道道大门，便会有一个院落，使人一次次豁然开朗，。建筑序列犹如一轴长卷，且走且思，道不尽则思不尽，一直达到有豁然醒悟之感，这一点在园林设计中表现得尤为充分。古典建筑在重领悟、重层次、重气氛等方面极下功夫，反倒对单座建筑淡然处之。古人对感受与领悟的要求，远远超过了对于建筑本身的注视。建筑以恒久的构件和不变的院落，通过无限衍生，便能演绎出无穷的变化，从而形成了中国文化恒久变易的内涵。超级秘书网

夜上海论坛 3、中庸思想中国建筑往往把和精华放在最里面、最后面，而前面则是质朴的墙，庭院深深深几许，精彩之处全在这一层层的本论文由整理提供化解之中，农耕文化内向型的特征决定了中国古代建筑必然要选择这种重感悟、重内涵的建筑布局方式。

正因为如此，体现了中国人基本精神之一——中庸，“中”为适应之谓，“庸”为经久不渝之意，中庸，即适用而经久不渝。中国建筑造就了人们在人格思想上不注重强烈的自我表现，而是追求执两端而用中的温顺谦和的君子之风。

夜上海论坛 (二)古建筑对西方文化的影响

1、独立与自由

古代西方建筑往往以巨大的体量和超然的尺度强调建筑艺术的永恒与崇高，他们常常具有严密的几何性，古代西方建筑在一套独立的建筑体系上，形成独特的方格，他们布局单一，似乎根本不需要多余的建筑来衬托。西方的建筑师们巧妙地把西方人的思想融于建筑，并形成迥异的风格。因此，正是由于那些极力表现人性的建筑使人们更加渴望去追求独立与自由。

2、思维的缜密与创造力

从古代起，当西方建筑师们设计建筑时，他们不仅关注建筑的构造与精度，通常还在策划时考虑到它的功能，功效及其防水、防火性，是否拥有便利的交通等。而随着西方文明的不断发展，西方古建筑的风格始终处于变化之中，从古希腊、古罗马到拜占庭，从哥特式到巴洛克、洛可可式，建筑师们始终以高度的想象力与创造力工作，而处于这些建筑之中的人们，就难免不受到建筑风格的感染，形成良好的创造氛围，这也是西方文明更加富有创造力、想象力的原因。

夜上海论坛 影响中国古代建筑发展的是具体的政治制度约定俗成的道德规范和抽象的哲学理论，其中儒家传统的礼治思想是指导古建筑创造的主要思想，中国的古建筑处处体现着秩序、实用、中庸。而在西方，无论是古希腊建筑中的宙斯庙，还是古罗马建筑中的斗兽场，无论是拜占庭风格中的万神庙，还是哥特风格中的巴黎圣母院，这些建筑都独立的耸立于那里，直接，一目了然，没有旁物的修饰也自成一体。这是偏重于对个人的颂扬和物质生活的享受的直接表现。古文化影响了建筑风格而古建筑又影响着中西方文化的发展，文化和建筑两者相辅相成，相得益彰，共同谱写着中西方辉煌灿烂的文化史诗。

参考文献：

[1]陆志宝．Tourism旅游教育出版社，2001．

[2]付熹年．中国古代建筑十论[M]．上海：复旦大学出版社，1984．

[3]楼庆西．中国古建筑二十讲[M]．北京：三联出版社，2001．

[4]冯骥才．中国古代建筑艺术[M]．桂林：广西师范大学出版社．．

第2篇

塔本为佛教中的墓塔，传入中国后逐渐演变成高层观景建筑和宗教标志建筑。“亭者，停也”，是供人驻足休息的一种小型建筑。亭是我国古代园林建筑中的形式美之精华，有很高的观赏性与实用性。亭和塔在中国古典园林建筑体系中，既是观景建筑，也是点景建筑。亭和塔一般成为激发山水意境或建筑意境的点睛之处，它们作为主要空间因素，虽然是意境中、视觉上的“画框”的中心，但却与欧洲集中式建筑有很大的不同。它们在环境中不能独立地构成景观，一般从属于既定的环境之中，联系植物山石和周围建筑共同构建景观，成为景观结构的枢纽———“点”。亭和塔的空间意境从建筑本身结构到环境空间的结合都体现出“动静相映、虚实相生”的意境。首先是空间的虚实交错，由于亭和塔经常是空间的中心，甚至可以认为是空间中的“点”的垂直拉伸，因此常常被作为“实景”。但亭本身有着通透的视觉感受，空间分割感不强，使空间虚实变化丰富。其次是动静结合，作为在线性上和空间形态中的连接元素，亭和塔可以和环境中的道路、植物、风雨等多样元素共同构成动静结合的诗文意境，传承中国传统文化。

夜上海论坛 2轩和榭的建筑意境分析

夜上海论坛 同样是景观结构的枢纽的“点”元素———轩和榭，它们的建筑意境的构成形式是不同的。榭一般临水而筑，为单层的建筑；轩，《园冶》中说“类车”，“取轩—轩欲举之意，宜置高敞，以助胜则称。”把建筑置于高而空旷之处，可以增加观景效果。轩这种园林建筑，形式很美，但是规模上比厅堂小，而且在位置上也比较随意，不像厅堂那样讲究中轴对称布局。轩但相对来说总是比较轻快，不太拘束。轩与榭是建筑和水面的进一步融合，更加容易营造动静结合的意境。从建筑空间的角度上来说，由于轩与榭本身具有空间开敞性和自由性，所以它们不仅是相对独立的建筑空间元素，更是空间上的过渡和承接。

3古典园林建筑意境的空间构成分析

3.1景观中融入中国传统艺术和思想文化，营造出园林意境的情

夜上海论坛 中国古典园林与诗词书画相生共同生长，同步发展，追求诗情画意的艺术境界。古典园林造景从自然山水中提取元素，突破狭隘的空间的局限，模拟大自然的景色，经过概括、提炼和艺术加工，给人以“小中见大”、“咫尺山林”的体验感受。

3.2充分运用中国建筑艺术的空间构成手法，表现园林意境的景

夜上海论坛 作为“景”的建筑并不是孤立的，而是通过与空间中其他元素相互之间的联系来表现自身的存在，形成中国园林意境。用富有性格特征的园林建筑与山水花木巧妙地结合，营造富有诗情画意的意境。

3.3运用联想和比拟等手法，创造情景交融的景观

第3篇

1.1短路引发的问题。

夜上海论坛 不论是对何种的电子装置来讲，短路都是一个危险系数非常高的问题。就算是设备的运作功率正常的话，也会使得装置的部分区域的温度增加，此时也会导致问题。通常来讲，导致短路现象的缘由非常多，比如装置老化或是使用的时间过久，未合理的养护，导致内部破损严重。除此之外，没有把装置放到特定的干燥位置之中也会使得其受潮，亦或是机械受到高温的干扰导致绝缘层无法发挥意义，进而引发短路。结合相关的分析我们得知，就算是在非常低的电流下，一旦发生短路，装置同样会在短时间内生成高温，进而导致内部线路受损，有时候还会引发火情。

1.2线路接口导致的问题。

夜上海论坛 因为设备的线路接口处的品质较差，导致通电的时候电路不能闭合生成电流，或是接触区域太窄。由电阻的运算公式我们得知，如果接触区域太窄的话，就会导致电阻增大，进而导致电路的个别区域形成较大的热，此时就会导致设备的小区域形成较大的热，进而引发很多难以想象的问题。

夜上海论坛 1.3摩擦导致的问题。

很多的电气装置都会设置皮带之类的易于发生摩擦的零件。此类零件在运作的时候会因为摩擦而持续的生热，假如设备长久的运作的话，就会形成过高的温度，进而使得设备电路发生问题。最后，雷电导致的问题。我们都知道，雷电本身的电压和穿透水平都是非常高的。当设备和雷电接触的时候，电流就会在短时间内将设备摧毁。

2各种故障的检测步骤

夜上海论坛 2.1从总体上分析问题。

就像是诊断病号似的，我们在检查设备问题的时候先要做的就是观察。要检查其有没有损伤之类的，检查其发生问题几率较高的位置的零件固定得是不是牢靠，螺丝有没有紧固。同时还应该咨询有关的工作者是不是之前将设备放到潮湿或是温度过高的区域。只有这样我们才能够获取详细的信息，进而了解设备的运作状态，对于处理问题非常有帮助。

2.2对电气装置开展进一步的细化检测分析。

夜上海论坛 当我们初步了解设备的概况以后，要对其开展深入的检查。要结合工作者的分析大体上判断问题的方位和成因。有时候还要借助有关的设备来检测数据。或者也可将设备拆装以便更好的分析。不过在拆装的时候必须要细致严谨，不能随意进行，这主要是因为在拆装的时候处理不当会导致问题的成因无法得知。随便的拆装有时候还会导致问题变严重，所以我们必须在做好第一步工作之后才可以开展该项活动。

2.3明确问题的方位所在。

在上述两个步骤完成之后，要结合当前已知的信息合理的推论，进而明确问题的存在方位，明确问题的类型和成因，结合电路原理之类的内容，得知问题的根源。

2.4做好维修工作。

夜上海论坛 也许问题的方位比较易于发现，但是修复并不容易。在实际的工作中一定要牢记不可随意的拆装设备。因为一旦不按照规定来处理就会导致问题变严重。因此，在维修的时候必须秉承着严谨细致的精神，要按照步骤开展工作。很多人在处理的时候一开始就将全部的部件拆开，很显然这是不正确的。最好是按照步骤来拆卸，有目的先处理一部分区域，而且在维修之前的时候就要明白，先进行该部分的原因，该如何来进行。需要注意的是，在维修的时候必须注意安全，尤其是那些要通电进行的测试必须要高度注意。

夜上海论坛 2.5后续的检测工作。

夜上海论坛 当我们完成了维修之后，不能立刻离开，正确的作法是先检查设备是不是运行有序。假如检测得知设备的运作还不是很顺畅的话，就要再次对其研究分析找出问题所在，切不可忽略细节。

夜上海论坛 3针对故障的维修方法与策略

3.1观测电压

夜上海论坛 电压是电路的基本数据。一般来说，如果电气设备的电路没有问题，电压应该是处于一个正常的范围内。测量电气设备各部分位置电压，还可以快速确定是否是哪个位置出现短路、断路之类的比较常见的故障。

3.2温度探测

让设备在正常环境下工作一小段时间，检测电气设备各部分的温度，可以快速方便地确定是否设备内部存在局部温度过高的情况。由于任何物体都在时时刻刻向四周发射红外线，而温度不同的物体放射的红外线强度也不同，根据这个特点，借助红外探测仪，能轻松得出需要的温度数据。

3.3参考原件

收集可能出问题的某些数据并记录电气设备的相关资料，将其与正常的设备数据比较。

3.4逐个试触

夜上海论坛 如果电气设备的电路比较复杂，一般情况下设备的外部会出现明显的现象，比如产生火星，有橡皮烧焦的味道等。但是如果电气设备带有护罩的话，很难从外部直接观测到其他明显现象。这种情况下，可以去掉电气设备上坏掉的熔体，用新的质量好的熔体代替，然后把电路的各部分支路尝试着逐个从电路中断开，做通电测试。如果熔断器再次断开，那么故障很可能就出在断开的支路上。然后再次将这条支路的各条支路逐个从电路中去掉，再次更换熔断器重复检测，直到可以确定故障的位置为止。

3.5等效替代

如果从表面信息无法掌握产生故障的原因与位置，可以将可能是问题所在的部位零件更换，用确认性能良好的零件替代，然后让电气设备处于正常环境下工作，检测设备是否正常工作来确定此零件是否是出故障的位置。虽然有时候会产生因为无法确定需要更换的零件导致不得不逐个更换零件尝试的问题，导致检测工作量骤增，但在现有技术无法确定问题所在时，这个方法是最好的解决办法。

3.6手动操控尝试

假如我们通过大体上的检测没有明确问题的具体方位所在，当前也没有具体的设备可以供我们开展数据检测工作的话，此时为了方便工作开展，我们可以通过手动模式来控制一些线路的具体方位或是将个别的线路断开，进而结合电路的原理来分辨问题的潜在区域。

4结束语