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第1篇

夜上海论坛 关键词：人文精神；科学精神；课程设计

中图分类号：G40　文献标志码：A　文章编号：1002－0845(2006)12－0038－02

21世纪，科学精神和人文精神融汇的趋势越来越明显。由来势凶猛的从哲学、社会、文化等方面对科学技术的批判，唤起了人们对科学局限性和技术负效应的关注。同时，现代科学技术的前沿――生物科学技术、信息科学技术和生态科学技术三大领域，提出了大量的人文社会问题：生命科学技术中的基因移植、试管婴儿、人体试验、生物克隆等直接涉及到人的尊严等一系列伦理问题；全球信息网络化的发展，提出了诸如个人隐私、自由权利、财产、知识产权保护等法律问题和生态伦理问题。这一切都向培养现代专业技术人才的高等教育提出了新的课题，即如何设计合理的现代课程体系，使人文文化和科技文化有机结合，培养兼有人文精神和科学精神的人才，为人类谋求生存发展和幸福做出更大的贡献。

夜上海论坛 一、人文精神的内涵及其特点

夜上海论坛 人文精神是人类通过长期的文化实践活动，在一定历史条件下形成，反映人的文化价值观念和主体性的社会意识。它以理性实践为基础，隐蔽于主体思想深处，其实质是对人生意义、人的文化价值属性的肯定。它一经形成，就成为对主体的实践活动具有定向作用的思维模式及知识背景。

人文精神的基本内涵主要体现在三个方面：(1)每个主体通过自身的生活和文化实践，能够适应并认同所处生活环境和文化氛围的各种特征，使自身和社会达到广泛深刻的联系，能够站在一定时代社会文化的起跑线上，在较高的起点获得发展。(2)每个主体在已习得的一切社会关系和文化的基础上，能够通过对时代的人类生活状况和历史命运的关注，合理地建构起自身的社会特色及文化视野，并从中和谐系统地发展自身的全部个性特征。(3)每个主体的一切身心特征能够使自身作为显著主体性特征的个体与他人相区别，能够投身于丰富多彩的文化实践和生活活动，追求更高的人生境界。

夜上海论坛 人文精神主要有以下四个特点：(1)目的性。人文精神的要旨是在任何发展中都要“以人为本”，社会发展的根本目标、基本动力只能是人本身，决不能以“物”的尺度取代“人”的尺度。(2)自律性。人文精神强调只有经过主体自我反思、自我抉择和自我负责的自觉行为才是理智的行为，而受到外力强制性影响的行为，或者由于缺乏自我意识而产生的行为，则是与人文精神相悖的。(3)自由创造性。不断创造、不断超越是主体性的基本特征。人文精神鼓励和保护主体的创造性、超越性，强调在对现存事物的肯定理解中同时包含着对现存事物的否定理解。它不仅面向现实，也反思与检讨着现实，能够为主体的发展提供一定的价值目标。(4)全面发展。人文精神与全面发展是一致的，体现为在任何层次上，人文精神都可被理解为对人自身的深刻关怀和人的全面发展，具有与人的发展息息相关的永恒价值。

二、科学精神的内涵及其特点

科学精神是人类认识自然、适应自然和变革自然活动的理想追求、价值准则和行为规范的集中体现，是人类认识自然活动及其认识成果的精神升华，是人类对科学这一特殊社会存在在观念形态上的反映。科学精神是彻底的唯物主义精神，其要点可以概括为：客观、求实精神，这是科学精神的首要要求；不断求知、追求真理、不盲从潮流、不迷信权威的科学怀疑精神；创新精神；继承的精神。此外团体精神、民主作风、百家争鸣也是科学精神的组成部分。科学精神植根于科学理念，关注的是客观自然现象，可以说是一种人对外在世界的超越，属于对象意识。从科学视觉出发，人也是一种存在，一种自然生物的存在客体。科学追求的是精确、全面地反映事物的本质面貌，实事求是地找出事物的运动规律，然后加以利用。所以科学精神最崇尚的是探索、求实的态度和创新的努力。

三、人文精神与科学精神的关系

人类文化可划分为人文文化和科技文化两大领域。人类必须通过各种方法和手段去认识自然，从而适应自然和改造自然，以满足人类生存的需要，即所谓“观乎天文，以察时变”。人类在认识自然、适应自然和改造自然的活动中逐渐萌发出最初的科技文化。人类为了要认识自然、适应自然和改造自然，人与人之间必须结成一定的社会关系，运用一定的手段和方法去认识和调整好人与人之间的关系，即所谓“观乎人文，以化成天下”。这样，人类在萌发出科技文化的同时也萌发了最初的人文文化。科技文化和人文文化可以说是伴随着人类而产生的一对孪生兄弟，所以科学精神和人文精神是融汇在一起的。这种融汇的含义，不是两者合二为一，不是用一种精神去消解另一种精神，或用一种精神去统率另一种精神。这里的融汇是指人类在认识、协调、变革自然的科学技术活动中或在探索处理人世的文化社会活动中，都能够受到两种精神指引。科学技术工作者或者是人文社会工作者，都既要有良好的科学文化素质，又要有良好的人文文化素质；既具有科学精神，又具有人文精神；在处理科学技术问题时，既遵循科学精神从事活动，又要顾及其人文社会后果，用人文精神的指引来处理科学技术发展本身以及科学技术的应用带来的种种人文社会方面的问题。这种融汇，是在具体的人类谋求生存和发展的活动中的融汇，是在具体的人的精神世界中的融汇。大量的科技史料证明，良好的人文修养，对培养想象力，培养直觉思维，培养非智力因素，有着巨大的作用。

夜上海论坛 四、现代课程设计的追求方向

对人类已有知识经验进行有效选择和重组是课程设计的实质。从宏观角度看，有两个因素制约着课程设计：一是科学标准，课程设计必须符合学科知识本身的逻辑和学生的认识规律；二是价值标准，课程设计必须与一定的时代精神、道德伦理规范、文化准则等相一致。这样认识课程设计是有根据的。辩证唯物主义认为，人类是以两种方式把握世界的，即科学认识和价值认识。前者是把握对象事实，寻求规律性，解决“是什么”的问题，涉及主体的评价活动，其结果是要制定出有关认识对象的逻辑系统；后者所解决的是“为什么”的问题，涉及主体的评价活动，其结果是要制定出一定的价值系统，用以表达主体的精神向往和规范主体的活动。上述两种认识方式是统一的。据此，课程设计也应以两种方式来选择和重组知识经验。一是根据知识经验自身固有的内在逻辑和学生的认识规律设计课程，力求使课程结构在两者之间取得某种平衡。二是依照一定的价值标准来选择和重组知识经验，使之能够集中、准确地反映和表达课程设计者的价值意图。通过上述两种方式，形成居于人类知识体系中较高层次的部分――课程。需要说明的

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是，这两种方式是相互交织在一起的，偏重任何一种都是不当的。因此，不能把课程设计简单地理解为是对人类已有知识经验或一般认识过程的压缩形式，而应从文化的角度，把它看做是对浩瀚如海的人类的科学成果――科学知识的一种选择，这也是一种文化选择。要实现这一点，就应设法使课程具有丰富的文化内涵。在课程设计中，要以人类深厚的文化遗产为基础，体现出对现代社会生活现状和历史命运的最大程度的关注。课程设计要立足现实，面向未来，通过对人自身的关注，使之成为展现人的本质力量的重要方式。被编纂到课程中的知识经验必须合理有序，能将人类在创造知识经验过程中相伴而生的思想感情与价值取向融入其中，使学生在掌握一定的知识技能、受到一定理性训练的同时，也能感悟和体验到实践主体和课程设计者的价值观与思想感情。这也意味着课程不仅具有社会意义，也具有个体生存和发展价值。在这个视野下，课程具有以下几个特点：(1)课程应是包含意义和价值的文化。(2)课程应是需要“体察涵泳”的文化。作为特殊的文化现象，课程应由双层结构构成：一是表层结构，这层结构主要由一定的逻辑关系、字词符号等规范性的知识信息所构造，严谨、规范、系统是其基本特征，需要学生运用一定的理性能力才能理解和把握。二是深层结构，课程的逻辑关系和字词符号中，必然自觉不自觉地隐含着课程设计主体所赋予的特定价值取向，“非连续”性是其基本特点，需要学生从目的、需要、动机、情感等方面仔细感悟。因此，好的课程体系能够使学生迅捷有效地“还原”人类的认识过程，从中体悟到科技发明过程中渗透的人文精神。要实现这一目的，在课程设计中，既要顾及到学生的理性能力，也要顾及到建筑在理性能力基础上的非理性能力。

夜上海论坛 活动课程在塑造和培养人类精神中具有独特的功用，课程设计应努力构建完整的活动课程体系。作为与传统课程的重要分水岭，活动课程体系以学生的多方面兴趣、活动能力和感性与知性统一原则为基础，以学生的活动作为圆心，以其能力所能涉及的范围为半径，构成学生的认知域，也成为相应的课程范围。现代意义的活动课程一方面以传统认识论作为自己的理论基础，不贬低理性知识的价值，另一方面，它也以非经典认识为支柱，把生活世界纳入到课程领域，强调这一领域的价值多元性。正是由于上述原因，现代课程设计应使学科课程合理有效地融入活动课程体系中，通过形式多样的实践活动，使学生获得生活世界与学科知识相统一的知识经验，认识和掌握世界原初的真善美及其相互关系，并使之得以升华到理性高度，成为与学生发展最为贴近的教育力量。

现代课程设计在指导思想上将传授理性知识、培养理性能力和关注学生非理性精神世界的完整性有机地统一起来，根据科学发展的整体化、综合化趋势，使知识学习与校内各种活动密切相关，使学生综合运用获得的知识和能力，力求科学课程人文化、人文课程综合化，使两类课程在为人服务的基点上获得对话与交流的可能。

夜上海论坛 民族文化传统对于沟通科学与人文具有重要作用，应重视相关课程设计。民族文化传统的形式与发展，是人们倾注了无限精神企盼并为之奋斗不息的过程。我们民族文化传统的内涵是恪守人伦纲常，知书达礼，重视“礼”、“乐”的教化功能，认为人文素养始于用诗来感性，用礼来节制言行，用音乐来调节身心，进而达到“仁”的境界。“仁”作为我们民族人生和社会的最高价值理想，不仅是一种道德规范，更是代表我们民族基本精神的重要范畴。加强以此为内核的民族文化传统教育，设计相关的课程，能够使学生理解我们民族优秀的、以群体利益至上为价值取向的人文传统，获得良好的人文陶冶，从而将个人生存发展与民族、社会的命运紧密联系在一起，构成塑造和培养人文精神的基质。

在沟通科学和人文的过程中，还应有计划、有层次地在课程设计中融入培养学生的内省反思能力的内容，使之拥有文化批判意识和否定精神。文化的内核是价值标准，不同的文化属于不同的价值，它不仅超越个体，也超越个别时代和个别知识。通过设计一定的课程培养学生的文化价值反思能力，这有助于其文化价值观、思想感情和个性特征的形成与发展。要做到这点，现代课程设计一方面应充分顾及科学世界观和价值观的培养，提高学生的哲学素养；另一方面，应积极创造条件，设计综合课程，尽可能多地让学生接触和了解社会，加深体验，提高感受力。

夜上海论坛 诚然，无论是社会科学还是自然科学，都对塑造和培养人的精神有着自己特殊的功用，不能重此轻彼。但是，人文科学在塑造和培养人文精神方面有着得天独厚的优势。高等院校各个专业都有不同的课程，但是，不论是何种专业，都要培养促进社会发展和人类进步的人才，因此，就需要有一些共同的课程，这就是人文素质教育课程，教学生如何做人的课程。为了取得最佳功能，课程设计应将社会科学、人文科学和自然科学按一定比例有机地统一起来，形成综合课程体系，根据专业的不同对不同学科适当侧重，不能偏废，也不能厚此薄彼，这样才能培养出综合素质高、创造能力强的优秀人才。

夜上海论坛 收稿日期：2006－04－20

作者简介：聂莉娜(1954－)，女，河北石家庄人，教授，从事汉语语用学、人文文化与高等教育研究；周金声(1957－)，男，浙江杭州人，教授，从事人文文化和高等教育研究。

第2篇

学生首先是抱着对公理以深信不疑的态度来学习，因为初中生正处在青少年阶段，我们应该培养他们求真求实的品质。而平面几何教学中运用的推理论证法，使他们真正地认识到什么是真，什么是假，也使他们深刻地认识到“真实来不得半点虚假”的哲学道理。教师应该抓住机会，把这种求真务实的学风及时灌输给学生，在潜移默化中体现人文精神教育，这不正是建设秩序、文明、讲求信誉的社会大环境所需要的吗？例如学生在学习幂运算时，常会出现知识负迁移的现象：a3+a2=a5、a3•a2=a6等，很明显，这是由于整数的加法、乘法原有的知识引起的负迁移。再如学习平方公式时，学生也会出现由于乘法分配律知识负迁移引起的错误，如（a±b）2=a2±b2。类似这样的错误在学生的解题过程中还有很多，归根结底是学生在“真”与“实”的思维中游离不定，“想当然”就肯定会出错。在负迁移的情境中，教师可以利用学生常会出错的现象，引导学生在解题过程中对分析、计算、书写都要做到认真细致，不盲目下结论。教师只有让学生养成良好的解题习惯，才能让他们避免不必要的错误，进而训练他们的思维品质，培养他们探求真理的意志。

夜上海论坛 二、提升教师素质，内化学生的数学学习情感

在素质教育的呼声下，对学生进行思想教育是初中数学课程的一大重任。在《新课程标准》中，以经历、体验、探索及发展等词语深刻阐述了数学教学的重大意义，更深刻地体现了学生在思考与解决问题以及情感与学习态度等方面的要求。这就需要教师以个人的政治品格、知识才能、道德情感和意志作风等来感染学生，给学生的人文精神培养奠定坚实的基础。例如在课堂练习时，有教师自编练习题如下：美伊战争开战前，战争的阴影对美国股市的影响已损失1.1亿美元。伊拉克探明石油总量为1150亿桶，如战争胜利，美国有望控制伊拉克石油的80%，每桶能获利15美元。问：美国在支付1000亿美元的战争费又弥补股市损失后大约可获利多少亿美元？上述例题以美国发动战争的动机为由编成的练习题，可谓是创新又独到。在做题的过程中还能引导学生用数学的眼光去分析一些社会问题，学会用科学的思维观来思考问题。因此，教师自己首先要做到及时了解“家事、国事、天下事”，对国内国际形势的变化保持正确的认识和立场，才能教育学生形成科学的世界观、人生观和价值观。

第3篇

夜上海论坛 在实验、制作中巩固、掌握科学知识，从而提高学生的科学素养。在学习了三年级《地球上的水》以后，就决定让学生做观察洋葱在不同水质中生长的实验，并让学生做好观察记录：第一天，洗发水中的洋葱根部长白芽，而在清水中，洋葱根芽部长了0.5厘米，第二天，洗发水中的洋葱根部的白芽受到污染变成黄色，因为时间长，受污染渐多，清水中的洋葱吸足了水份，生长很快。第三天到第六天，洗发水中的黄芽不再生长，而清水中的洋葱吸收了足够水份，越长越快。第七天洗发水中的洋葱根烂，体变软，而清水中的根越长越长，并长出了叶芽。第十五天，洗发水中的洋葱才长出叶芽，而清水中的则长出3厘米的叶。以后的时间，洗发水中的洋葱总是比清水中生长的慢，而且洗发水中的洋葱出现叶黄黑、扁平、体烂缩小，直径只有5.5厘米，最后落入烧杯中。而清水中的洋葱叶绿，秆圆，虽体软而没缩小多少，直径还有8厘米，更没有落入烧杯中。通过实验观察发现：洋葱在洗发水这种污水中不能正常生长，而且逐渐腐烂，而在清洁干净的水中能正常生长。除了洋葱不能在污染的水中正常生长外，其他动、植物包括人也不能在污水中正常生长，只有清洁的水能才使他们正常生长。

二、在亲身经历中探索、创新

让学生在亲身经历中进行探索和创新，在学习了四年级科学《养蚕》后，为了提高学生的动手动脑能力，我们成立养蚕兴趣小组，让学生亲自动手采桑叶、喂蚕、管理蚕，学生都很认真，很投入。历时五十多天的活动告一段落，共收蚕茧，彩茧4斤多，白茧3斤多，蚕卵：彩蚕卵约三千枚，白蚕卵约三千枚。取得了养蚕的可喜成果。经过养蚕，学生兴趣浓厚，科学的了解蚕的一生具体过程，并树立了学生科学观及主人翁精神，体验了养蚕的艰辛和快乐，受到同学的欢迎，老师的好评，引起较好的社会反响，而且学生对养蚕前景展望，更体现了学生的创新精神，2015年计划：⑴扩大养殖数量①2013年20条，②2014年三千条，③2015年六千条。⑵提高蚕茧质量①彩茧：进一步扩大彩茧的数量与质量，②方茧：蚕上山时让蚕在方格内结茧，从而结出方茧，提高蚕茧质量。⑶开发蚕茧艺术：①花状模型：将蚕上山用的麦秆等材料换成其它花状工艺品，让蚕上山结茧，从而形成花瓶式的蚕茧艺术品。②冷冻处理：将花瓶式艺术品放在冰柜里冷冻一段时间，从而让蚕耐久保存，不至于发霉变化。③美观长久，这样的艺术品既美观，又便于长久保存。在养蚕的实践基础上，学生又尝试养兔，跟养蚕不同的是：兔的食量大，有腿喜动。责任心要强，稍有疏忽，跑出笼外易丢失。正如李画同学在养兔记录和体会中所写：兔子跑出笼后，急的吃不下饭，四处找。好在兔子记家，到晚上它自动回来了，一场虚惊后，抱着兔子好久时间不放手。历时一个多月的时间，免儿从原来最大710克增长到1725克，日平均24克，最小660克，增长到1500克，日平均20克，取得了养兔比较好的成果。

夜上海论坛 三、结语