语文研究论文范文

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第1篇

一、重“文”轻“语”，华而不实。新课程标准指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”新课程标准把教学目标规定为三个方面：知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观。把情感态度和价值观放在教学目标的突出地位，是对传统语文教学轻视人文教育的有力矫枉。把语文课上成纯粹的工具训练课，语文教育就会陷入了工具主义、技术主义的泥沼，但是片面强调人文精神的培养，忽视、削弱语文教学的工具性，也是背离了语文的学科特点，同样不符合新课标的要求。

夜上海论坛 我们看到，有些教师为了落实“人文教育”目标，目光只盯在“情感态度和价值观”上，在教学中不重视对文本的解读，不注重基本知识的积累和基本能力的训练，好像教学中一涉及“双基”，就不是在搞新课程改革了，正像语文特级教师钱梦龙先生批评的那样“所谓‘两性（工具性、人文性）统一’，事实上成了人文性的独霸天下”。殊不知，没有阅读、写作技能的提高，人文素养的提高也就没有了附丽。搞人文教育要依托教材、有机渗透，不能脱离学科特点；更不允许以突出人文性为借口，把语文课“异化”为政治课、地理课……。我们应该在重视人文精神培养的同时，扎扎实实搞好语言知识的积累和语言能力的培养，认真落实语文的“操作性问题”。否则，“文”远远大于“语”，很可能会出现课上热闹课后空虚、学生说起来头头是道而用起来却捉襟见肘的尴尬局面。刘国正先生说过：“语言文字的磨练是无可代替的。语文课的基本任务是教育学生理解、热爱和熟练运用祖国的语言文字，这个基本点历久常新，绝非陈旧，在理念、课程、教材、方法的革新中要牢牢把握这一点。”

语文要人文和工具并重，才符合新的课程标准的要求。矫枉不能过正，绝不能由一个极端又走向另一个极端，“头重脚轻”不好，“头轻脚重”也不好。

二、漠视文本，刻意求新。新课程标准强调开展探究性阅读和创造性阅读，强调尊重学生“独特的感受和体验”，有的教师对此缺乏正确理解，在新课程教学中刻意标新立异。如有位教师在教学《愚公移山》时，没有把教学重点放在培养阅读能力和揭示寓言故事的精神实质方面，却在那里暗示和鼓励学生去批判愚公破坏生态环境的错误。再如有一位老师讲《季氏将伐颛臾》一课，提出了一个问题：如何理解“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”这句话？我们都知道，本来季氏的着眼点是鲁国内部的权力之争，想通过伐颛臾为自己争权夺利增加砝码，这是孔子洞若观火的见解，这句话很好的表现了孔子高度的政治敏感和远见卓识。但有个学生据“危而不扶，颠而不持，则将焉用彼相矣”一句，推断孔子认为季氏担心的是自己内部没有得力的助手，对这一明显偏离课文原意的错误推断教师竟然连声叫好，还呼吁其他学生为这位同学的“有新意的见解”鼓掌。难道为了创新，就可以凌驾于教材之上、随意误解甚至曲解课文作者的本意吗？知名学者王富仁先生曾撰文指出：语文教学中应“尊重文本作者的主体性，教师不能脱离开文本本身仅仅向学生灌输自己的思想和感情以及自己希望学生具有的思想和感情”，“必须接受作者设定的特定的空间，必须避免那种纯属于自己的天马行空般的自由发挥，必须避免那种脱离开对文本作者的基本理解而进行的不着边际的思想批判和艺术挑剔”。

夜上海论坛 诚然，“唯书”“唯上”的教条是要坚决摒弃的，完全没有必要囿于课本和定论，为了培养学生的创新思维能力，可以指导学生发散思维甚至反弹琵琶，但是发散思维不是散乱思维，反弹琵琶也不是乱弹琵琶，不能为求新而求新。

三、“讨论”过滥，有名无实。新课标强调落实学生的主体地位，倡导“自主学习和合作学习”，这适应了时代的发展，符合教育的规律，也是我们对传统语文教学做了深刻反思之后的必然选择。但是如何落实、操作，这是需要认真研究的。

有的教师热衷于“大讨论”，以为这就是落实了学生的主体地位，就是“自主学习和合作学习”，教师一上课，就把设计好的大量问题一下子抛给学生，然后布置学生展开大讨论。且不说设计的问题是否抓住了教材重点、是否科学合理，也不说没有层次、没有梯度地一下子抛出这么多问题，是否符合循序渐进的认知规律，单说没有引导，没有启发，教师完全放手听凭学生去进行沙龙闲谈似的讨论的做法，我们不禁要问：教师的主导作用体现在哪里？讨论的质量怎么保证？

离开了教师的组织和引导，只能导致课堂的失控和混乱。要保证课堂教学的质量，教师的“导”不可或缺，科学组织，艺术调控，遇“愤”则“启”，遇“悱”则“发”，这是教师的职责。张志公先生曾经说：“语文是一门实践性很强的学科，提高能力必须通过操作实践。然而实践操作又不能没有指导，像演戏一样，戏要由演员来演，可是也并非不需要一位导演。成功的语文教学，是导演与演员良好配合的结晶。”

四、追求“看点”，哗众取宠。语文课堂教学气氛“沉闷”，一直被人们口诛笔伐，因此，实行新课改，有些教师就特别注意营造热闹的课堂气氛，刻意制造所谓“看点”，他们的语文课笑声、掌声不断，可谓热闹非凡，但是不少课只顾追求表面的繁华，看似热热闹闹、气氛活跃，实则浮华空洞、流于形式。

如一位教师教《林黛玉进贾府》，在讲“宝黛初会”这个场面时，问同学中有没有会唱越剧的？果真有一个同学站起来唱了，课堂上一阵大笑。后来又问：“宝玉是个什么人物？”学生发表意见后，老师强调，宝玉是个“情种”，学生又笑。老师接着问：“黛玉是个什么人物？”学生猜了半天，老师说：“也是一个‘情种’。”学生再笑。老师又问：“你们想想，这两个‘情种’要是碰到一起，眼神儿会是什么样的？”学生再大笑……如此教学，学生只是被老师不停地“逗乐”，没有对文本的深入解读和品味，何谈“在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验”（见《（普通高中）语文课程标准》）呢？

第2篇

夜上海论坛 阅读是读者个性化的行为，阅读的过程是富有创造性的过程。个性化的第一要义是自主阅读，没有读者的自主，所谓的个性化也就无从谈起，自主阅读又是创造性阅读的前提，而只有定有创造性的阅读，教师真正意义的个性化阅读。从《大纲》到《标准》，阅读教学的轨迹就是从关注教——关注教师关注教本、关注教课、到关注学——关注学生、溶液学本、关注学习。阅读行为的主体是学生，阅读教学的主体也是学生，阅读改革的根本出路就是真正让学生成为阅读的主人，学生终身发展是语文教学的目的。

一、重视学生在阅读过程中的主体地位。

夜上海论坛 阅读教学存在多重对话关系，如学生与作者、教师与学生、学生与学生、教师与作者、学生、教师与编者等。阅读教学对话的中心是每一个学生个人，学生阅读的自主性和独立性在阅读过程别重要。语文课本首先不是教本，让学生自己阅读，自己学会阅读。这样，学生才能在阅读过程中自行发现、自行建构起文本的意义。

根据时代背景、作者介绍、分段分层、段落大意、主题思想、写作特色的套路分析课文，没有学生的阅读，没有学生将课具体化，课文只能是未完成的作品。因而，作品是作者和读者共同创造的，学生对课文的接受过程就是阅读的再创造过程，也是作品得以真正实现的过程。这样，阅读的个性化和创造性才能得到发挥。

夜上海论坛 随着自主、合作、探究的深入人心，阅读教学的单一化已经被打破，文章意义解读从单一向多元化转变已不可逆转。人是个体的人，不同家庭经历、情趣的人，对文本意义的理解和接受是完全不同的。因此，在语文阅读教学中，对学生的各种独特理解，要从积极的方面给予充分的肯定，并从中寻找合理的内核；要提倡学生从不同的角度得出不同的答案，提倡在多元的碰撞中获得更多。

阅读应该是探索与创造的过程，是读者与作品与作者对话的过程。这种对话的过程充满了发现、质疑、思考和探究，应提倡多角度阅读，比较阅读、有创意的阅读、多元解读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，发挥联想与想象，拓展思维空间。

夜上海论坛 二、重视学生主体性的阅读，重视学生的独特感受和体验。

学生是阅读的主体，应该还学生以真正的“读者”地位，让学生能够自主阅读，直接阅读。

教师对语文篇章的分析和讲解，绝不能取代学生主体性的接受。教师应该引导学生在正确的文章解读理论指导下，根据自己的生活体验、文化背景和知识结构，去理解文本信息的丰富内涵。教师的语文水准无法代替学生的语文素质和能力，教师对特定课文的解读和理解，展示的仅仅是一个世界，一个十分有限的天地；而一个班级同学对课文的理解，是色彩各异的世界，而且每一年都会得到更新和发展。

既然每个学生的生活经验和个性气质都不一样，就应鼓励学生对阅读内容作出有个性的瓜，如对文本中自己特别喜爱的部分作出反应，确认自己认为特别重要的问题，作出富有想象力的反应甚至是“突发奇想”，将自己的阅读感受与作者的意图进行比较，为文本的内容和表达另作设计等。在文学作品阅读教学中，不要去刻意追求“标准答案”。学生阅读的过程应该伴随着主动积极的思维和情感活动，应让他们在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。

三、教师是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者，也是阅读的对话者之一。

读者是阅读的主体，是作品的创造者，阅读即是创造。中小学阅读教学承担着让学生“学会阅读”的任务，因而在作者、作品、读者之间多出了一个教者，但不能因此而破坏作者、作品与读者的正常关系。教者不应成为作者、作品与读者之间的“二传手”或“中介人”，教者只是读者的导师，读者应该直接面对作品。让学生直接面对作品，这是自主阅读的第一步，是个性化、创造性阅读的先决条件。

第3篇

一、紧扣题眼，通览全文，理清层次课文以“鸟的天堂”为题、新颖别致，富有诗意。“天堂”一词道出了鸟儿生活环境的优美与作者对它的赞美。教师在板书课题后，紧扣课题设问：

夜上海论坛 1．什么是天堂？

2．快速读文，思考：“鸟的天堂”指什么？课文写了作者几次经过“鸟的天堂”？

夜上海论坛 3．听师读文，思考：课文哪几段写作者第一次经过“鸟的天堂”？哪几段写他第二次经过？

4．课文可分几部分？每部分主要写什么？（板书：榕树、鸟儿）设计这些问题，意在引导学生从课题入手，初步感知课文，理清层次，为进一步学习课文打好基初。

二、围绕训练重点品词析句、理解内容在学生初读、整体感知课文的基础上，引导学生通过体味作者遣词造句、布局谋篇之精妙，感受“鸟的天堂”的静态和动态美，体会蕴含在字里行间的感情，培养其赏美、爱美情趣。

夜上海论坛 （一）、指导学习第一部分。可这样进行：

1．默读第一部分，思考：作者第一次经过“鸟的天堂”的时间？看到了什么景物？榕树有何特点？（板书：大、茂）从哪儿看出？画出有关语句。（板书：河变窄、不可计数、垂、伸、卧、堆、翠绿、明亮、颤动）

2．让我们来欣赏这姿态奇特的大榕树。放介绍榕树的录像，师做简介。

3．指名读第7自然段。

夜上海论坛 学生结合画面理解不可计数、垂、伸、卧等词。再小声读读、体会作者用词的生动准确。

夜上海论坛 4．指名读第8自然段，学生结合画面理解堆、翠绿、明亮、颤动等词，再小声读，体会。

5．望着这大而茂的榕树，你想说什么？作者是怎样赞叹的？表达了他怎样的感情？（板书：喜爱）让我们怀着喜爱之情，齐读这两节。

夜上海论坛 6．作者是按什么顺序来写大榕树的？

夜上海论坛 7．默读第9自然段，思考：作者在“鸟的天堂”为什么没见到一只鸟？

小结：我们随作者第一次到“鸟的天堂”，看到了一棵姿态奇特的大榕树。作者按由远及近、从整体到部分的顺序，从树的大孝枝、干、叶的形状、颜色、位置等方面对静态的榕树进行了细致的描写。这是静态描写。（板书：静态）作者第二次到“鸟的天堂”又看到什么？请根据提纲来自学第二部分。

（二）、指导学生自学第二部分。可这样安排：

1．出示自学提纲，以读读、想想、画画、议议的方法来自学。提纲：①作者第二次经过“鸟的天堂”的时间？他看到了什么？②鸟有何特点？（指名回答后板书：多、欢）从哪儿看出？画出有关语句（板书：到处……到处，叫、飞、扑）③“应接不暇”是什么意思？④作者用什么方法来描写鸟儿？

夜上海论坛 2．检查自学情况。

3．“那歌声真好听”只是在称赞画眉鸟叫的好听吗？

夜上海论坛 4．这部分主要写鸟的什么？（活动）这种对事物的活动、变化等进行的描写叫动态描写。（板书：动态）小声读这两节。

5．让我们来欣赏群鸟奋飞、百鸟争鸣的景象。放鸟在“天堂”里活动的录像。

6．这大而茂的树与多而欢的鸟是作者第一次看到的，他十分惊喜，当小船载他离去时，他感到怎样？（板书：留恋）除留恋外还有？（板书：赞美）从哪儿看出？

夜上海论坛 7．你怎样理解“那‘鸟的天堂’的确是鸟的天堂氨？它在文中起何作用？

夜上海论坛 小结：我们第二次随作者到“鸟的天堂”，看到的是群鸟奋飞、百鸟争鸣，使我们深切地感受到这美丽的榕树林真是鸟的天堂。

（三）指名归纳文章的主要内容。