茶文化的定义范文

前言：我们精心挑选了数篇优质茶文化的定义文章，供您阅读参考。期待这些文章能为您带来启发，助您在写作的道路上更上一层楼。

第1篇

1引言

作为一项拥有悠久历史文化而又兴起不久的新型旅游项目，茶文化夜上海论坛旅游韵味是新颖奇特的。关于茶文化，早在唐宋以前就有大量记载，书籍上明确记载了茶区、茶性及其他品茶典故、游乐事件等。从现代意义上讲，旅游一词风行不久，其历史也相对较短。作为结合历史与现代的产物，茶文化旅游还需要去不断努力和创造。本文以江浙地区为研究对象，对茶文化旅游的定位及开拓进行了详细阐述，希望可以为当地的茶文化推广和研究尽一份绵薄之力。

2茶文化旅游简述

茶文化旅游，通俗的解释就是人们到茶区、茶园等地进行观光旅游，或是到茶艺馆进行品茶、赏茶，或是观看欣赏茶文化影响下的歌、舞以及相关文艺表演。这种解释是从行为上进行分析的，既简单又通俗易懂。但这种方式无法体现茶文化旅游真正的艺术蕴含和文化魅力。茶文化旅游其实是一种精神层面的高端旅游活动，不仅能够满足人们简单的物质需求，还能满足人们的心灵追求和精神追求。作为一种旅游活动项目，茶文化旅游不仅体现了先进的旅游开发思想，还展示了自然资源可持续发展的最优理念。无论是从生态角度，还是健康角度，亦或是科学角度讲，茶文化旅游的开发都具有一定的现实意义。

夜上海论坛 3茶文化旅游的定位内容分析

3.1观念方面

对茶文化旅游进行定位时，首先应该将市场意识放大，针对大市场进行定位。始终坚持以大市场作为旅游发展导向，充实大产业实际内容。作为我国重要的物质文化遗产，茶与市场经济有着千丝万缕的关系。在中国经济飞速发展的今天，随着我国各方面水平的不断提升，茶艺馆作为茶产业的重要支柱，也在迅速发展和壮大。遍布各大城市的高档茶艺馆已经成为我国茶文化的重要宣传代表，同时，各大旅游景区创办的风格特异的品茗场所也已成为我国茶文化旅游的重要标志。作为茶文化旅游的最终决策者，经营者应该将茶文化旅游的观念进行改革和创新，以服务大产业、大市场作为最佳经营理念，面向整个旅游市场推出新的茶产品，从而获得经济和社会效益的双重丰收。

3.2功能方面

夜上海论坛 针对茶文化旅游的功能定位，应该进行多功能发展，使茶文化旅游集茶叶生产、会议展示、购物休闲、旅游观光为一体，形成独具特色的综合性旅游项目。根据我国目前的旅游现状可以了解到，我国国民主要的旅游形式是观光娱乐，比较单一，并且大多数国民都采取短距离、短时间的旅游方式，缺乏深层次的心灵和精神体验。而茶文化旅游不一样，无论是休闲观光、还是心理精神体验，都有着其他旅游项目无法替代的优越性。茶园可作为供人观赏的自然风景，也可作为园林造景的创作品，茶叶更是无法言说的优良饮品。茶文化旅游将各种功能齐聚一身，是吸引游客，满足其各方面需求的高端活动。

3.3客源方面

夜上海论坛 针对茶文化旅游的客源定位，应该立足于国内市场，积极拓展欧美、日韩等国际市场。近几年来，国内游客数量呈指数增长，国际游客数量也增长迅猛。在如此大好形势之下，我国茶文化旅游的市场定位也应该与我国旅游行业的整体市场相符，才能保证产业发展的正确性和可靠性。就洞庭地区而言，虽然每年都有大量游客到此游玩，但该地区的茶文化旅游工作始终没有想象中顺利。该地没有将碧螺春以及其他茶品与当地旅游项目进行充分结合，致使茶客和游客分散。同时，该地没有对茶和旅游的消费群体进行针对性定位，致使茶文化旅游发展缓慢。

夜上海论坛 4开拓茶文化旅游的具体建设措施

夜上海论坛 4.1建设茶文化旅游区

夜上海论坛 为了使茶文化旅游更加规范化、优势化，相关政府应该进行相应的茶文化旅游区建设。以江浙地区特有的碧螺春为例，碧螺春盛产于洞庭东、西两山，现已成为我国十大名茶之一，不仅具有极高的市场影响力，还有非常良好的口碑。在此平台 上，应该建立特色的碧螺春文化旅游区，将茶文化与旅游文化进行充分结合。古有诗人盛赞洞庭湖，致使大量游客慕名而去，只为看一看名诗中的洞庭湖美景。现在为什么不将早负盛名的碧螺春与美景统一化，为其打造一个专属茶区呢？对此，苏州政府可以将碧螺春生产基地改造为集观光、旅游、品茶、娱乐为一体的文化旅游区，以供茶客和游客旅游休闲。

4.2创建茶文化特色项目

无论什么样的旅游景点，都必须具备独一无二的特色，才能吸引游客到来，并真正实现其自身价值，体现其文化内涵。茶文化旅游也不能例外，必须创建具有自身特色的茶项目，才能吸引更多游客和茶客到来。例如：我国安溪县就已推出大量以茶文化旅游为主体的多种旅游项目，充分结合了名茶产区、古代建筑以及宗教建筑。这种综合项目的茶文化旅游效益极好。另外，龙井茶更是与浙江西湖自成一体，完全吸取了当地的人文情怀和情感诉求，已然成为承载人们思想感情和精神诉求的特色茶品牌。跟随这种开拓理念，针对碧螺春茶文化旅游，也可以充分结合洞庭湖的人文气息，将古代诗人的情感寄托于碧螺春上，并借由此茶向世人进行表达和言说。

夜上海论坛 4.3开发茶文化相关商品

夜上海论坛 作为旅游的六大要素，吃、喝、购物三大要素可以说占据整个旅游过程的2/3。随着国民素质的不断提升，茶品、茶宴等各种与茶相关的活动开始盛行。以茶为主的各种饮料、保健品、观赏品也层出不穷。以饮料为例，各种红茶、绿茶、茉莉花茶等种类繁多。受此启发，相关企业和产业机构也可以不断开发精美的茶具，打造各种以茶为名的旅游纪念品和生活用品。茶文化旅游产品的开发必须要建立在当地茶文化历史的基础之上，以江浙地区茶文化旅游产品为例，其茶文化旅游产品的开发就应当使浙江的山水和江苏的太湖与苏浙地区的茶文化相碰撞，产生火花，以增强江浙地区茶文化的生态旅游吸引力。例如，针对太湖特产的“天华谷尖”，就可以制作出与之配套的，能够将其茶香、茶味承托至最佳境界的茶具，可以用陶瓷制作、也可以用玻璃、竹等各种材质制作。针对洞庭地区特有的“碧螺春”，就可以制作画有洞庭美景的茶桶、茶扇等精巧工艺品，以供茶客欣赏或购买。

夜上海论坛 4.4推出特色茶文化旅游热线

夜上海论坛 旅游项目之所以受到大众青睐，其原因并不只是简单的地区景点，最重要的原因是该项目具有多条旅游热线。旅游热线的可选择性让人们可以更加自由、放松地进行旅游体验，不必局限于一个固定地点。所以，茶文化旅游应该将江浙一带名茶较多、风景名胜较多的省、市进行串联，发展一省为主或多省同步的旅游热线。与此同时，这些旅游热线的开设应该充分考虑茶区、景区、市区等地的有机结合，形成强强联合的有机旅游热线。例如，若以杭州市为主打造特色茶文化旅游热线，就可以将龙井茶区、西湖景区以及杭州茶市等地串联起来，形成以茶为主的特色茶文化旅游热线，专供茶爱好者或研究者体验。

夜上海论坛 4.5加强研究并推广茶文化旅游

查阅各种资料可以发现，其实人们对茶文化旅游的了解和研究非常少，只有少数文章有所涉及，且研究范围也十分局限，研究深度也非常浅显。其实，无论是茶文化旅游的内涵，还是茶文化旅游的开发价值，都是值得人们深入研究并探讨的。人们应该在加强茶文化旅游本体研究的基础上，积极进行海外茶文化旅游的调研和考察。例如，人们可以研究我国碧螺春、西湖龙井等名茶在日本的发展现状及其文化与旅游结合的程度。日本茶道是在中国传统茶道的基础上发展而来的，日本对中国现代茶肯定也有着特别的见解和认知。除了不断进行茶文化旅游研究以外，人们还应该积极推广茶文化，将我国传统的茶文化推广至亚洲甚至全世界。

第2篇

稀疏的白发，高贵的锛儿头，一副牙齿就像拥挤的坟地里东倒西歪的墓碑，理查德汉密尔顿的这张脸堪称是波普艺术的最佳代言，并可以用来提醒你：尽管波普艺术“年事已高”，但已经逐渐成为主流文化。

人们熟知的汉密尔顿，是马塞尔・杜尚的学生，是“波普文化”的创立者，是稀有的、还在世的波普老顽童。但是这些年来，能一睹他作品的人却不多，因为从1992年开始，汉密尔顿很少举办大型展览。2010年伊始，他的粉丝们有福了，因为汉密尔顿3月份将在英国蛇形画廓举办大型个人展览，此后，汉密尔顿还将在世界各地举办10到12个展览。

夜上海论坛 再次成为众人瞩目的焦点，汉密尔顿有些不习惯，他在接受德国《观察报》的采访时说：“实际上，逸事有点失控了。因为在过去，我的展览从来也没被人以赞美的方式对待过。1992年，我在泰特美术馆举办展览的时候，几乎每个评论家都讨厌它。到圣诞节的时候，一些报纸还弄了类似‘最烂的展览’这样的标题给我。这回，我估计是人们开始认识到，过去的五六十年里，我也干了些正经事。而且，鉴于我比我的同龄人都长寿，约瑟夫博伊斯和约翰莱瑟姆已经死了，罗伯特・罗森伯格也死了，所以他们觉得我像是一个活古董。”

上帝给了他一支画笔

汉密尔顿生活在一个完全与艺术不沾边的家庭里，他能够对绘画着迷，是上帝给了他一支画笔。

夜上海论坛 理查德・汉密尔顿1922年出生于英国。他的父亲是一名司机，在伦敦西区的汽车展厅工作，整个家庭里没有一个人干着和艺术沾边的行当。“我想是上帝在我的手上放了一支画笔，使我鬼始神差地对绘画着了迷”，汉密尔顿这样解释。10岁时，他在图书馆看到一张艺术课的广告，兴奋地在地上翻了个跟斗，后来却被告知那是成人课程。好在汉密尔顿没有就此作罢，他像小狗一样缠着那里的老师，最终成为最小的学员。14岁的时候，他参加了一个儿童绘画比赛，尽管没能拿到奖，但是负责颁奖的一位皇家艺术学院院士却对他的作品大加赞赏，并向皇家艺术学院管理人沃尔特・拉塞尔爵士推荐了他。两年后，汉密尔顿顺利入读该校。

1940年，学校因二战而关闭。无奈之下，汉密尔顿在一个工程公司找了一份工作，混口饭吃。战争结束后，再次返回学校时，汉密尔顿已经20多岁了，皇家艺术学院也完全变了样。“那个疯狂的家伙艾尔弗雷德・芒宁斯爵士掌了权，他经常穿着马裤、拎着皮鞭四处走，真够吓人的。我的一位老师说我的画很像保罗・塞尚，芒宁斯就没好气地说，‘很多人的画作都远胜于塞尚’。我说毕加索的画展很精彩，芒宁斯就不屑地说，‘那不是诚实的法国作品，而是意大利的垃圾货’。”汉密尔顿说。

数周后，汉密尔顿收到一纸通知，上面写着：校长不认为该学生在教学中有所受益。就这样，汉密尔顿的学生生涯被疯狂的芒宁斯爵士终结了，他满怀不情愿地被拖进了国民预备役。两年之后，他来到斯莱德艺术大学的当代艺术研究所，做一些展览方面的工作。在这里，汉密尔顿遇到了奈杰尔・亨德森，此人向汉密尔顿介绍了杜尚的作品以及达西温特・汤普森的书，这对于汉密尔顿创作风格的确立，是不可抹去的一笔。

夜上海论坛 由他定义的“波普文化”

夜上海论坛 “波普艺术，是大众流行的、转瞬即逝的、消耗性的，低成本、大量生产的，年轻的、淘气的、性感的、手法巧妙的、富于魅力的一桩大生意。”汉密尔顿给出的“波普艺术”概念沿用至今。

1956年，汉密尔顿在积累了展览工作经验之后，终于办了一场个人展览“这就是明天”，其中一幅拼贴壁画的照片《是什么使今天的家庭如此独特、如此具有魅力?》是英国第一幅波普艺术作品。在展览上，这件浓缩了现代消费者文化特征的作品格外引人注目，“波普”(POP)这个词被写在一个肌肉发达、正在做着健美动作的男人握着的棒棒糖形状的网球拍上。

1957年，汉密尔顿写信给野兽派建筑师艾莉森和彼得史密森，这对夫妇当年也参加了“这就是明天”的展览，并且很是欣赏。他们商讨着举行另一次类似题材展览的想法。正是在这封短笺中，汉密尔顿创造了“渡普艺术”这个短语，他这样写道：“波普艺术，是大众流行的、转瞬即逝的、消耗性的、低成本、大量生产的、年轻的、淘气的、性感的、手法巧妙的、富于魅力的一桩大生意。”

夜上海论坛 此后，汉密尔顿的事业获得了腾飞。1960年，他为杜尚的作品《绿盒子》中的文字注解出版了一个抄本，1965年，他重建了已于1926年被砸成碎片的杜尚作品《大镜子》。但是，到这时候他们还没见过面。“那是巴黎的一个午餐会，客人只有我，勒内・马格里特和他妻子，以及杜尚夫妇。杜尚是你能想象到的最具魅力的人物：和气，聪明，妙趣横生。”从那之后，只要在巴黎，这对师徒就形影不离。

在伦敦最著名的画商罗伯特・弗雷泽成为汉密尔顿的经纪人之后，他终于可以潜心创作了。弗雷泽时常举办聚会，介绍一些圈中大腕给汉密尔顿认识。正是因为弗雷泽的推荐，汉密尔顿受邀为甲壳虫乐队设计专辑封面。“我还记得我去找保罗・麦卡特尼，那时他正在表演。于是我坐在外边的办公室里等他，还颇觉有趣，因为到处都是穿短裙长靴的姑娘们。”在弗雷泽的策划下，汉密尔顿举办了三次展览，可是后来发生了著名的搜查事件，画廊关闭了。

愤怒，是他的创作灵感

夜上海论坛 他不在乎大师的头衔，亦不关注年轻的艺术家，在他的眼里，没有什么东西是前人没有做过的。

夜上海论坛 1970年，汉密尔顿和妻子丽塔搬到了北部，他们生活在牛津郡的农场，并将其作为工作室。他的作品开始变得日益政治化，作品里出现了很多裹着毯子的“抗议者”。这一风格也影响了很多当代艺术的后来者，例如达明・赫斯特。他还短暂地投身工业设计领域(他喜欢计算机，并亲自设计过两台)。

第3篇

在一般情况下，茶话会的主要与会者，大体上可被区分为下列五种情况：

其一，本单位的人士。具体来讲，以本单位人士为主要与会者的茶话会，主要是邀请本单位的各方面代表参加。意在沟通信息，通报情况，听取建议，嘉勉先进，总结工作。有时，这类茶话会亦可邀请本单位的全体员工或某一部门、某一阶层的人士参加。有时，它也叫作内部茶话会。

其二，本单位的顾问。以本单位的顾问为主要与会者的茶话会，意在表达对有助于本单位的各位专家、学者、教授的敬意。他们受聘为本单位的顾问，自然对本单位贡献良多。同时，特意邀请他们与会，既表示了对他们的尊敬与重视，也可以进一步地直接向其咨询，并听取其建议。

其三，社会上的贤达。所谓社会贤达，通常是指在社会上拥有一定的才能、德行与声望的名界人士。作为知名人士，他们不仅在社会上具有一定的影响力、号召力和社会威望，而且还往往是某一方面的代言人。以社会上的贤达为主要与会者的茶话会，可使本单位与社会贤达直接进行交流，加深对方对本单位的了解与好感，并且倾听社会各界对本单位的直言不讳的意见或反映。

其四，合作中的伙伴。合作中的伙伴，在此特指在商务往来中与本单位存在着一定联系的单位或个人。除了自己的协作者之外，还应包括与本单位存在着供、产、销等其他关系者。以合作中的伙伴为主要与会者的茶话会，重在向与会者表达谢意，加紧深彼此之间的理解与信任。这种茶话会，有时亦称联谊会。