夜上海论坛前言:我们精心挑选了数篇优质德育评价方法文章,供您阅读参考。期待这些文章能为您带来启发,助您在写作的道路上更上一层楼。
世界著名的教育家苏霍姆林斯说:“最好的教育就是学生的自我教育。”这种自我教育不仅体现在教育的社会形时上,更重要的是体现在学生自我教育的主观意识上。使学生自身的人身观和价值观与社会发展的水平相适应,让学生培养自身的公平、正直、勇敢、仁爱、朴实的人生观。成为与时俱进的社会新生主体。为社会的发展提供强有力的动力。因此,作为德育教育的本身它既是一种智力的教育,也是一种品德培育的自我提高。
一、大学生德育教育的方法诸要素
我国的德育教育从古到今基本做法是世袭制的做法,即通过常规的说教来引导下代人培养良好的品德习惯,形成让下辈人接受长辈人已有的人生观和价值观。至于这种人生观和价值观是否能让下代接受,那不是长辈考虑的问题,因此,对德育教育的方法上站在不同的社会地位,处在不同的家庭背景,生长在不同的家庭环境都有不同的鉴述和不同的角度思考。因此,德育教育的方法也存在很大的差异,这中间需要我们从中进行系统的概括和总结。努力提升教育的方法的科学性,开创性的进行方法论的科学性进行的探讨。从方法论上讲主要包括:
夜上海论坛 (一)学科的设计与建设的方法。学科的设计应有承传性和前瞻性、承传性它有历史和文化背景。而前瞻性具有现代的文化思潮的鼓动,易被大学生接受。建立纯理论学科和交叉学科是德育教育的前提。没有学科理论的指导就等于没有“灵魂”。中国有几千年的历史,从古代的孔子、孟子到现代各类教育家们都从不同的角度,不同的层面描述了德育教育的重要性及如何进行德育教育。从而体现了历史教育们对德育教育的重视,对德育教育理论规范的重视,对德育教育方法的重视。
夜上海论坛 从现代的德育教育学科建设上看,我们既不能弃古成今,也不能墨守成规,要学会古为今用,用历史的、现代的、客观的、与时俱进的理念研讨学科建设,并通过边缘学科和交叉学科建立相对的学科体系。这种学科体系既有传统的闪光点,又有现代的特色的标志,从而能体现出德育教育体制的时代特色。
(二)身教重于言教的方法。
夜上海论坛 教育工作者是灵魂的工程师,教育工作者的自身形象和言语往往会对被教育者形成示范效应。这种示范有正面的潜影默化,也有反面的潜在意识的侵蚀。因此,学生的品德教育首先应从老师自己做起。
1.教育者的自身德育教育的理论水平和升华。对学生的无形影响的诱导。形成教育学生的德育思想意思的潜影默化的作用。拥有传统和现实的德育的形貌和内涵特征对学生形成良好的展示力。
2.教育者的个人形体特征,寓教育人的良好个人形象,有传统感和现代感的高度聚合。给被教育者形象上的敬畏和审视力。
夜上海论坛 3.教育者有传统的语言积淀和现代流行语的风趣,形成引导启迪对学生德育思想教育的以理服人的说教方法。
夜上海论坛 4.教育者对学生因过失导致的品德缺失的现象,用身教的训导,激发学生的良知和自控的心灵转化。
5.教育者因自身疏于导致的不良形象,善于公开检讨和自纠。迎获学生的认同和谅解,远到举一反三的效果。
综合上述五点,学生的德育教育它属一种启迪与引导相结合式的教育。这是教育者自身的宣传身教起着重要的作用。
(三)典型案例的教育方法,德育教育可借鉴历史的和现实的典型案例进行示范的说理,通过典型案例对学生进行德育教育,这里需要社会舆论导向的传播和教育工作者掌掌握。正面的德育教育的正面素材,使受教育者动之以情,晓之以理,从典型的案例中受到启发。在典型案例教育过程中,我们的教育工作者要通过案例的特点进行正面的说教分析,典型案例应有3个特征,一是代表性,品德示范效应的代表性具有社会公认的特质,受众心理强,感化力深,不同的年龄,层次,都易接受。二是特点显著,有教育的深度,诱发的意义。很具有长远的影响意义。三是典型案例应对现实的教育背景。通常与时代的特征紧密联系在一起。典型的案例是一种现身说法的教育,他往往有一种特殊的现实指导教育意义。因此,典型案例教育在德育施教中更有特殊的效果。
夜上海论坛 (四)自律自勉的教育法。受教育者往往处在“被”教育者状况。“被”教育存在两个不同层面的效果。一是很好的被引导,并能接受。二是不能很好的接受,产生适得其反的效果。这两种结果是同时“被教育”情况下产生的两个不同的结果。如何来把握好这种“被教育”的正面效应,笔者认为应对学生的自律自勉上下深功夫。要学生自己明白自律自勉的真实内涵。做到了自律自勉后能够达到自身生存的效果。例如自律自勉的人在社会行为规范是个什么样的人。社会又如何对待他们从尊重、鄙视、赞扬都有个判断。实际上,自律自勉做好了,学生自身同样能够自觉的遵从社会的规范。顺应于社会精神文明的总体需求。自觉维护个人、团队、社会的道德形象。因此,我们应从培养学生自律自勉的习惯,更有利于开展德育教育。
夜上海论坛 现代大学生的德育教育方法从社会的不同的层面和角度其方法很多,有许多的方法可借鉴传统教育,西方的教育,现实社会归纳出的方法,应该说教育的形式是有限的,但方法则是无限的,有很多的方法通过教育的过程中进行系统的总结。归纳,提炼形式新的教育方法,因此,我们应在大学生德育教育的实践过程中得到升华。
二、大学生德育教育的评价
在学生德育教育的评价上应包含多个方面,从某种意义上讲评价的内容是相对的,而评价标准则是绝对的,为什么?因为评价内容有具体性。可以利用某一个内容来选择评价。因内容的局限性,因而导致结果结论的局限性。而评价标准则有均衡。虽然道德的评价标准有传统与现实,东方文化和西方文化等评价标准上的差异,但从道德的评价水准和道德的评价标准上水平线基本一致,人类的物资文明和精神文明追求的尺度是一致的,而是先进与落后,时间的快与慢形成时空上的差异,由此形成内容与标准的相对分离。笔者认为在我国现行教育的评价标准应在五个方面:
(一)学生个人行为的评价。
夜上海论坛 现代大学生多属由童年转向成年的过度期,从父母依托中走向社会的群体生活,基本的行为举止上都有不同程度的差异性。这种行为不仅与学生的家人、家庭教育有关,且与生长环境及周边的生活有密切关系。因此,学生的个人行为具备特殊性,从学生的个人行为评价和德育教育结果的许多来讲应该具有以下几个方面:
夜上海论坛 1.信仰评价。学生的个人信仰的目标可判其他人的价值取向,为什么这么说呢?信仰是一个人的人生观和价值观。如果从品德上衡量,就是高尚与低劣。价值取向是人的品行的风向标,有品有德才是我们社会最需要的人,无论对家庭、对社会及未来社会信仰、工作态度、为人准则的导向。
夜上海论坛 2.言行评价。学生的言行举止。从现代社会而言,由传统的东方沿袭,到现代西方文化的渗透,大致的言行举止上发生了质的变化,无论是传统语,现代化的网络语都再现了时代的特殊感,语言的进化、举止上的时尚也反映的人类进步的标志,但是如何通过学生的言行举止来评价现代的文明呢?笔者认为应有三个标准,一是言行举止符合传统和现代的美。二是言行举止具有广泛的受众心里,并被不同的社会群体接受。因此,学生的言行举止的评价不是一个简单的语言表达,而是一个综合的评议方式。三是言行举止是传统与创新的结合,破而不失实,利则是创新。
3.习惯评价。学生的生活习惯。大学生生活习惯性赋予了高校服务育人的特殊使命。如何培养好大学生的生活习惯是一门很深的学问,从常规而言,学生到大学应到了自立的求学阶段,但中国的背景家庭式长起来的小孩自立概念和能力较差。从国外的经验看,到十六岁开始,小孩就有一段自立的工作日。而中国的小孩从小学到高考都依赖于父母的怀抱。这是自然形成了差异,也给中国的高等教育加上了一层服务育人的责任。那么大学生的生活习惯又如何评价。笔者认为应包括三个方面,一是大学生的自立程度。包括学生的自觉学习和生活料理等项。二是大学生做人的准则,关爱心、责任心等项。三是对社会的关注度。有很强的群体意识和团队意识。这个是作为学生生活习惯的评价标准,简而言之它是学生成为社会人复合性人才的标志之一。
4.校风的评价,校风班风反映了群体学生的现实风貌也是一个学校一个班级的学风和德风的真实体现,在高校集中的城市和区域有时会出现一些时尚的语言。例“吃在某高校”“玩在某高校”“谈恋爱在某高校”等。这些评价式不仅反映了学生对校风的评价,同时也可反映出学生和家长们对学校的风气的好与坏的评价标准,因此,高校的校风和班风的好坏直接影响到学校的办学信誉,也会影响到学生班风的荣誉。因此,对于大学生的德育教育应拔高到高的层面,从施教入手,解决好德育教育问题,从校风和班风的评价上讲,一是学校德育教育导向的评价,主要从学科的设置,学校宣传的力度,学校班级德育教育的风气。学生的德育教育重视程度。二是学校德育教育的氛围好,从学校到老师,及班级注重德育的教育程度。三是社会对高校的校风的评价。四是媒体对高校的德育教育的评价是从高校之间纵向指标来评价。因此,校风班风评价虽然有偏颇的一面,但总体是公平的。
夜上海论坛 5.社会专业机构的评价:社会专业性机构的评价具有很强的专业标准性和现实性。社会专业机构的评价内容为:一是社会对学校的评价指数;二是公众满意度的测评;三是学生家长对自己小孩的品德变化;四是学生自己对周边的品德进行评价。上述四项是综合评价高校德育育人的综合指标。
6.就业指数评价,高校就业指数不仅反映出了高校自身的教育水平,同时也反映了高校德育教育水平的一个标志之一。从社会用人的角度看,社会不仅需要专业人才,更需要品德好,素质高、专业水平很强的复合型人才,因此,从现代高校培养人的角度讲,复合型人才的培养有助学生适应于社会经济发展才是关键,因此,从大学生的就业率来讲,一样可以反映出我们德育教育好坏的评价结论。
夜上海论坛 【关键词】发展性德育;评价方法
新课程改革明确提出了三维统一的教学目标:知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观。在这个大背景下,道德教育的要务就不仅是要培养受教育者拥有一个完善的道德知识体系,还要注重提升受教育者的道德思维能力和道德判断能力,并实现道德思维和判断能力在现实生活中的具体转化。中学德育的最终目标不是在教师的道德知识的传授,而是在学生道德行为的养成。从知识的传授到行为的养成,发展性德育评价方法应担负起无可替代的引导作用。而发展性德育评价方法应当具有以下四个方面的特征:
一、转变观念,促使评价主体多元化
夜上海论坛 在传统的以教师为主体、学生为客体的单向型评价模式中,教师俨然是集教练、裁判、法官等角色于一身,缺乏基本的民主、平等意识,造成了评价者与被评价者的分离,评价不再是评价者与被评价者之间的对话、理解和协商,而成了评价者(教师)单方的独断专行。为了纠正评价主体过于单一产生的弊端,教师必须树立开放的评价理念,壮大评价主体队伍,使单向型的评价方法转变交互型的评价方法,保证德育评价的公正、可靠和有效,真正促进学生道德行为习惯的养成。
夜上海论坛 首先,让学生成为评价主体之一,即学生自评和学生间的互评。让学生成为评价主体,一是能够激发学生的积极主动性,使其对自身道德行为进行反思,充分了解并正视自己的优点和缺点,从而提升自己的道德水平;二是可以实现传统的总结性评价向发展性评价转变,更注重在德育过程中随时提醒学生道德行为养成方面所出现的问题,以便于及时改正,从而凸显德育过程的教育价值。
其次,让家长成为评价主体之一,构建家校结合的评价模式。家庭是学生道德行为养成的主要场所之一,家庭教育对学生的道德认识有着不可替代的深刻影响作用。加强家校合作,可以使家长更清楚地认识学校的教育教学情况,认同学校的教育教学目标,激发家长参与学校管理的积极性和主动性。家长的主动参与可以有效防止家庭教育的缺失,弥补学校教育所不能达到的效果。
最后,让社会成为评价主体之一,架设社会评价通道。社会实践活动是学生展现道德水平、养成道德行为的重要形式。广泛开展社会实践活动,并要求社会实践单位对学生在活动过程中的思想认识、纪律意识、团队精神、动手能力等方面做出客观、公正的评价,可以引起学生对自身道德行为的反思,并加以改进。
二、立足全面,重视评价内容多元化
道德教育的目的不仅仅体现在道德知识的掌握方面,更为重要的是要促进学生的全面发展。评价学生的道德水平,需要考虑多方面的因素,构建全面考察学生综合素质的多元化内容体系。
夜上海论坛 个体道德行为养成的过程中,道德认识是前提,道德情感是契机,道德意志是保障,道德行为是归宿。知、情、意、行,相互促进,缺一不可,是一个动态的发展过程。因此,德育评价不能只考察学生道德认识水平的高低和道德行为的优劣,还要考察道德情感的厚薄以及道德意志的强弱。没有道德情感的诱发和道德意志的推动,就没有道德行为的养成。这就要求德育评价应涵盖知识、情感、意志和行为等各方面的内容。
夜上海论坛 三、关注过程,实现评价形式多样化
传统的德育评价方法只是对经过一段时间的德育学习后的学生进行一次道德总评,评价的结论只是给予学生在一个集体中的相对位置,并不能有效地通过评价来促进学生的发展。而发展性德育评价方法,更注重评价对象的道德行为的发展状况和养成过程。发展性德育评价的性质不是给学生做定论,而是给学生提出参考意见,让他及时了解自身的优点和缺点,促使他在认同评价结果的同时加以反省,从而激励他扬长避短,实现养成良好的道德行为习惯的目标。
夜上海论坛 首先,发展性的德育评价方法是以承认学生自身的阶段性差异和学生之间的个体差异为基础的。充分尊重学生的个体差异,需要综合采用多种评价形式(如观察评价法、调查评价法、测评性评价法、表现性评价法、计分评价法等),将评价贯穿于日常的教育教学行为中,使德育评价常态化、动态化。
其次,评价主体和评价内容的多元化,要求评价形式必然是多样的。要做到全面客观地评价学生的道德水平,就必须把过程评价与总结评价、课堂教学评价与实践活动评价、教师评价与学生自评互评等有效结合起来,权衡轻重,综合评议,既客观反映学生特定阶段的道德水平,又充分照顾学生的自尊心、自信心和主动性。
四、交流互动,发挥评价发展
夜上海论坛 发展性德育评价的目的是使学生在评价活动中,不断认识自我,完善自我,发自内心地发扬优点,改进缺点,不断实现发展目标。换言之,评价的目的不是遏制和定论,而是激励和发展。发展性德育评价是持一种欣赏的态度,全方位、多角度地观察学生,并借机促进学生道德行为习惯的养成。因此,借助通信、谈话、座谈等各种形式进行沟通交流,慎重使用评价结果,随时表扬学生的优点,指正学生的过失并加以正确的指导,既可以使评价发挥其发展,让学生道德水平获得长足发展的空间,又可以为学生下一阶段的发展提供丰富可信的背景资料。
夜上海论坛 德育评价作为量才用人的重要手段,在人才培养中起到测量、评定、激励、选拔等社会功能。发展性德育评价也是一种对精神产品的生产过程及其效果的评价,也必须满足特定的社会要求,打上特定的时代烙印,同时评价者个体的社会因素也会使发展性德育评价在具体实施过程中出现一定的偏差。因此,不同评价主体之间的交流互动,反馈信息,一方面可以引起评价主体对自身的反思,及时纠正具体操作上的偏差,保证评价的有效性,另一方面也可以引起评价主体对社会文化及其价值取向等社会学因素的重视,适应济和社会发展需要,为德育目标的正确制定,为德育内容的正确选择和德育方法、措施的有效采取提供正确依据,保证发展性德育的可持续发展。
[关键词] 科学方法 德育评价 心灵超市
传道授业,教书育人。教育首先是一种社会现象,它必须为社会的政治、经济服务,才会有安身立命之本。因此,教育要紧紧追随时代的脉搏,时刻关注社会的发展和需求。另外,教育还必须遵循儿童身心发展的规律,即教育的内容与方式都要符合儿童的年龄特征。这样,教育才会成为儿童自身的需要,并为儿童所接受。而全新的德育评价方法作为德育教育的重要手段显得尤为重要。
一、“奖励卡”与学生同行,伴我走近学生的心灵
夜上海论坛 在学校德育工作中,真正有效的德育评价应是顺应儿童的天性,站在生命哲学的高度,去真正地把学生当作是一个个独特的生命个体,去唤醒他们的道德生命,激活生命力量,关注学生在学习过程中的进步和变化,及时给予科学的评价和反馈,使德育彰显更多的灵性与诗性。科学的评价不再是将学生分出等级的标志,而是拉近教师与学生的距离,走近学生心灵港湾的方法。
1.有效的“奖励卡”
奖励卡分为分学习奖励卡、环保小卫士卡、劳动能手卡、品德高尚卡等,各种奖励卡代表对学生点滴进步的激励,名目繁多的奖励卡最后可以在学校心灵超市中兑换,比如5张卡可以在超市中兑换一个高级别的蓝卡,这是最高的奖励,代表荣誉和收获。10张卡换1张红卡,20张卡可以兑换一张金卡,学校每月将金卡的获得者名单在主题升旗仪式上公布……学期末,各班根据金卡学生的数量评选优秀少年,并作为评选各类先进学生的参考依据。
夜上海论坛 2.“奖励卡”评价的实施
夜上海论坛 “奖励卡”评价的内容主要包括:小小的进步,收获的喜悦、成长的脚印等方面,包括:各类竞赛获奖、好人好事、课堂表现、课外表现、学习成绩、日常行为规范等,不同情况可得不等的1~2张奖励卡。评价内容涵盖学生德育方面的所有发展,关注学生的综合素养;不仅评价学生的过去和现在,更着眼于在原有基础上的发展。
“奖励卡”评价的标准,主要由班主任负责,全体教师参与,还发动家长参与评价,形成家校一体的评价体系。在“人人参与,积极争取,感受成功”的良好氛围下,奖励卡评价变成具有“公众性”的激励手段和成功标志。
3.“奖励卡”牵动每一个学生的心
夜上海论坛 在学校这个大家庭中,不应该有任何一个被遗忘的角色。“奖励卡”的评价,走进孩子心灵的港湾,关注后进生、学困生,以点滴进步促成长,以辛勤耕耘结硕果,实现评价从“选拔、排序”功能到“激励”功能的转变。
夜上海论坛 教师应及时发现学生身上的点滴进步,肯定和引导学生某方面的优点,从而促进其他方面的发展。学生树立的自信心、自豪感,推动他在其他领域努力取得好成绩。“奖励卡”让学生有了更多受激励的机会,他们会一步步朝着老师希望的方面发展。同时,它实践着新课程“评价内容多元化”的理念,尊重、关注学生的个体差异、处境及发展的不同要求,用多把尺子衡量学生。
让每个孩子都能成功,这不仅是新课程的理念,也是“以人为本”的科学发展观的理念。奖励卡评价就是要让每个学生都被赏识,都能品尝到成功的喜悦。一张张卡,记载着一份份辛勤耕耘的收获,印刻着一个个成功的足迹。
奖励卡评价是以促进每位学生全面发展为根本目的,强调“宽容学生的失误,发现学生的闪光点,鼓励学生不断进取,获得成功体验”。学生在评价中悦纳自己,热爱自己,看清自己成长足迹,规划自己美好未来。
二、教师的“难得糊涂”――走近学生的心灵港湾
夜上海论坛 “难得糊涂”是我国清朝著名的“扬州八怪”之一郑板桥,在赠给莱洲云峰山糊涂老人的墨宝时题写的四个字,据说其后郑板桥自己也曾在不同的境况下多次引用了“难得糊涂”这四个字。古人根据他在不同境况下引用这四个字的深刻寓意进行了多种分析,其中最主要的有“自我解嘲说”――聪明;“抗议之声说”――明白;“心安理平说”――智慧这三种。作为一代圣贤,他的这四个字到底有什么深刻含义和用意何在,我们无需妄加猜测。但是我认为这四个字所包含的思想内涵确实博大精深,人们都公认教师是读过书的有文化人,所以我觉得教师应当“难得糊涂”。
德育评价正需要“难得糊涂”,在评价中教师偶尔的“糊涂”和“迟钝”,能换来师生的平等交往、真诚互动,换来学生的积极进取,全面发展。
夜上海论坛 案例:教学楼很高,学校很怕学生打开走廊的窗子,因为怕发生危险。这一个星期,卫生员汇报说学校走廊的窗子每天在放学时都被学生打开,学校展开调查,确立几个对象,由各班主任教育。五年级的高某也参与其中,在班主任的严厉批评下,他始终昂着头,辩解道:“我没开窗子。”在班主任无计可施的情况下,赵校长刚好经过,了解原因后,便装做糊涂说:“那可能是他们看错了,我相信你没有开窗子,你回去吧。”又转身对班主任说:“我相信他是个诚实的孩子,他知道自己所做的事,可能是我们的疏忽。”高某惊讶地看着校长,默默地走开了。班主任也不知所措。第二天,只见高某早早来到学校,悄悄地把一张纸条放在校长办公桌上。“对不起,赵校长!昨天我说谎了,学校走廊的窗子是我打开的,我妈妈这星期上的是晚班,我是想看看她什么时间能来接我?以后,我再也不会做这种事情,请相信我!”看到纸条后,校长找高某了解了情况。特许他每天可以在收发室中等自己的妈妈,并将情况反馈给班主任老师,班主任老师主动留下来陪他等候妈妈的到来,从此以后,刘某像换个人似的,再没犯错误了。
夜上海论坛 赵校长的糊涂并非是麻木不仁的迟钝,而是大智若愚的宽容,一种对负面信息免疫的钝感。赵校长在对待学生的教育评价上,很好地运用忽略。她当着学生的面,真诚地说出自己对学生的评价,学生看在眼里,记在心里。看似无意的“难得糊涂”,却是以忽略呵护了学生的自尊,以信任唤醒学生的良知,以退为进,起到良好的调节、缓和的作用。就是我们对待学生出现错误的时候,有时需要包容,需要我们装一点小小的糊涂,让学生自己发现和改正错误,这样师生之间的关系才能更加亲近和谐。
三、结语
心灵之旅,起航。小学德育应是对学生心灵的呼唤,真正有效的德育评价应是顺应儿童的天性,站在生命哲学的高度,去真正地把学生当作是一个个独特的生命个体,去唤醒他们的道德生命,激活生命力量,使德育彰显更多的灵性与诗性。
参考文献:
[1]黄立平.德育评价的缺失及对策.基础教育研究.