大一新生学习计划范文
夜上海论坛前言：我们精心挑选了数篇优质大一新生学习计划文章，供您阅读参考。期待这些文章能为您带来启发，助您在写作的道路上更上一层楼。
第1篇
(一)基本假设
意象对话技术的基本假设是意象具有象征性,人的心理状况是可以通过人的意象反映,而改变意象可以改变人的心理状况;沟通的两者通过使用意象,通过意象的象征意义进行交流。心理咨询师可以通过意向对话技术进入来访者的潜意识区域或者心理的深层,在使用意象交流的过程中,改变来访者的心理意象,从而达到改变来访者心理状况的过程。
(二)意象与象征性
意象(imagery)是脑对不在眼前的事物的形象的反映,可以分为两种[1]:一种是客观世界在头脑中的图象表征,也就是类似于“表象”,例如,说到蛇的时候,在头脑中出现的蛇的形象;第二种,意象代表一种象征意义。例如,在梦里见到一条蛇,也许它代表的是人生活中的一个阴险小人;也许它代表的是一个男人的欲望等。在意象对话技术中,意象的第二种意义更为重要。意象对话技术中提出元意象的概念。元意象是当一类事物被综合了它的特点后,找到了一个有代表性的形象,也就是一个概括的意象。
(三)心理能量学
意象对话技术中,认为人的心理能量是里比多,但是里比多是人的生命力,而不是性能量。心理能量的产生有两种形式[1]:一是自发产生,在适当的心理状态下,心理能量自发产生;二是被激发产生,是本能的力量被激发而产生。人从本能中获得自发心理能量,通过激发后,可以产生多种形式的激发能量。心理能量在一定的情况下能够相互转化,并遵循能量守恒原则。被激发的能量在一定的时候会释放。释放有正常的释放与不正常的释放两大形式。正常的释放形式是自然地释放,例如当人觉得很悲伤,大哭一场是自然的、正常的释放。当人的心理能量得到正常的释放时,人会保持一个健康的心理状态水平。心理能量的不正常释放具有两种形式———压抑与沉溺。压抑引发的冲突及沉溺引发的情绪都可以转换为各种各样的意象。意象对话技术,使人在醒着的时候,人仍可以看到各种化身为意象的心理冲突。
夜上海论坛 (四)心理障碍
心理障碍是人情绪和心理能量的郁结。过去的经历让人压抑和沉溺,而压抑和沉溺是人心理的情结。内容相似的情结会相互结合,形成更大的情结,是心理能量的郁结。情结具有强大的心理能量。如果人不设法调走情结的能量,那么它会永远留在人的心灵深处,久而久之,便产生了心理障碍。
二、意象对话技术的应用
夜上海论坛 意象技术是咨询者与来访者用象征性语言在交流,是心和心的交流,意象技术的基本程序如下:
(一)引入过程
意象对话技术中,咨询者是处于一个引导的角色,引导来访者进行想象。在引导的过程中,咨询师可以对成年人解释一下意象对话技术;对有心理问题的来访者,可以告知本方法对治疗这种心理问题是有效的。
(二)想象过程
心理咨询者和治疗者可以先设定一个内容,让来访者想象。要求来访者针对某些特殊问题进行想象,相当于投射性的测验。咨询者可以给来访者设定起始意象。设定的起始意象可以有很多,例如,可以是房子、花、蛇、坑等,也可以是来访者的梦。
夜上海论坛 (三)咨询者分析意象
夜上海论坛 来访者想象的意象都有象征意义,心理咨询者和治疗者可以分析其象征意义。分析来访者的意象时,可采用分析原始意象的方式进行,并分辨出来访者意象的变种。
(四)心理咨询师作诱导
心理咨询师用象征性意象诱导来访者改变。心理咨询师或者引导者有两种基本方法,一种主要是让来访者想象,心理咨询师只是听他的想象,并用语言诱导;另一种是心理咨询师介入,心理咨询师让来访者想象的时候,把咨询师也作为想象的一个对象。
(五)反复想象和强化
利用反复的想象和强化,让一个新的意象替代旧的意象。咨询者可以通过布置意象作业,让来访者练习,以巩固来访者心中的意象。这是对意象的反复想象和强化。
(六)学会区分想象和现实
夜上海论坛 意象对话可以把消极的意象原型转化为积极的,但是,来访者本身的想象与现实的区分能力可能会比较的弱,如果仅仅是停留在意象中,可能会造成来访者在想象中可以调节出很好的心理状态,但是不能在现实生活中调节自己的心态,于是让来访者在意象对话的过程中区分想象与现实是很必要的。心理咨询与治疗师可以用两种方法使来访者辨别想象和现实:一种是忽然唤醒法,也就是在来访者做意象的时候,忽然让来访者睁开眼睛,并说出现在看到的是什么。第二种是借鉴格式塔疗法中的一个小技术,就是用8分钟的时间让来访者不停地说“我现在……”。
夜上海论坛 三、大学生是意象对话的适合人群
夜上海论坛 (一)意象对话技术有利于大学生探索自我。大学生处于心理意识加速发展的时期,在这一阶段,生活环境的改变,生理的发展,生活经验的增加等给大学生带来极大的冲击,也促进大学生从生理自我、社会自我、心理自我等方面全面地重新认识自我。然而,在认识自我的过程中,“我是谁”这个问题大大地困扰着大学生。意象对话技术可以让大学生在无意识中理顺自己对自己、人生、对世界的认识,形成良好的自我观、人生观和价值观。
(二)大学生的思维、领悟力的发展,能更好发挥意象对话技术的效果。随着大学生的思维能力的发展,抽象思维的发展、思维的灵活性、创造性、领悟力处于发展的高峰期,让意象对话技术中的意象想象中较容易呈现出需要的意象。思维的发展加上大学生自我探索的迫切需要,让大学生在进行意象诱导环节时,更容易领悟及进行自我探索,使意象对话技术产生较大的效果。
夜上海论坛 (三)大学生区分现实与想象的能力增强,更能避免意象对话的消极效应。意象对话的一个较大的弱点是担心来访者沉溺于想象中,也无法区分现实与想象。皮亚杰认为现实监控能力是在12岁左右发展成熟,大学生处在18-25岁之间,具有较强的现实区分能力,更容易从想象意象中抽离。
四、意象对话技术在大学生心理教育中的应用
夜上海论坛 (一)利用房子意象对大学生进行心理测试。根据意向对话技术的原理,教育者可以利用意象对话技术中的意象了解大学生的真实心理状态,尤其是其中的房子意象。当大学生坦诚地回答纸笔测试中的问题时,测试能够较好地反映他们的心理状况,然而大学生具有一定的封闭性心理,有时自己的心理状态不愿意真实地呈露,容易在一般的心理测试中进行虚假回答,掩饰自己的真实心理状况;意象是利用人的无意识心理呈现,减少测试者的掩饰性,能够更好地反映大学生的真实心理状态。研究者也发现,房子意象与艾森克人格问卷、症状自评量表等不同维度有显着性相关。因此教育者可以利用意象对话技术中的意象作为心理测试的补充,了解学生的真实心理,更有针对性地开展工作。
夜上海论坛 (二)利用意象对话技术开展团体训练。研究者利用意象对话技术进行团体训练,发现参与人员的强迫症状、人际关系敏感、抑郁、精神病性等因子分显着下降,认为意象对话技术对改善心理健康有着积极的影响。在大学生的心理调整过程中,针对大学生的情绪调整、人际关系等尝试使用意象对话技术开展团体训练,会对大学生的心理调整产生意象不到的效果。
第2篇
夜上海论坛 【关键词】 大学生；家长；媒介使用；社会意识
【中图分类号】G209 【文献标识码】A
一、研究的背景与目的
夜上海论坛 1969年，日本学者林雄二郎在《信息化社会》中提出了“信息社会”的概念，而1980年托 夫勒在《第三次浪潮》里使“信息社会”的概念产生了世界性的影响，他指出人类正在经历着由 工业社会向信息社会转变的第三次变革。今天，中国社会逐渐步入高度信息化时代，多媒体、网 络化、数字化是其显著特征，上海这样的国际大都市在信息化程度上更居于全国之首。格伯纳的“培养”理论认为，在现代社会大众传媒提示的“象征性显示”对人们认识和理解显示世界发挥 着巨大影响，并且这种影响是一个长期的、潜移默化的、“培养”的过程，它在不知不觉当中 制约着人们的现实观。[2]对大众媒介接触和使用上的差异，甚至可能会导致观念和价值观上的不同。现代社会的大众传播媒介有塑造并维护社会观念的功能，这种功能在高度信息化、传播全球化的今天被前所未有地放大。由此出发，复旦大学课题组于2006年10月进行了一项关于上海大学 生及其家长媒介使用与社会意识的问卷调查，着重考察大学生与父母这两代人在媒介使用、文化 观、家庭观及职业观等方面存在的差异，以便进一步探讨大众媒介对于公众尤其是年轻一代社会 意识的深刻影响。
二、研究的方法与假设
夜上海论坛 问卷主要分为四部分：媒介的使用情况的考察、文化观念的考察、家庭观念的考察和职业观 念的考察，附录中还补充了对一些其他社会意识的考察。调查在复旦大学展开，选取的大学生样 本和家长样本各300份（有效样本合计为600份），均为上海市区常住人口，大部分为独生子女家庭。其中学生男女比例为1：1.3，年龄集中在17-24岁之间，大一至大四均匀分布，同时兼顾了文理科目的平均。家长男女比例为1：1.03，年龄范围在41-61岁之间，教育程度为高中和中专各1/3，大学毕业15.3%，其它18%。数据利用SPSS统计软件进行分析。在开展调查之前，课题组进行了四项研究假设：
夜上海论坛 ⑴上海大学生对媒介的使用比父辈一代更加频繁且有更加明显的国际化趋向；
夜上海论坛 ⑵在文化观方面，年轻一代要比父辈一代更加现代、包容；
夜上海论坛 ⑶在家庭观方面，年轻一代要比父辈一代更加开放、自由；
⑷在职业观方面，年轻一代要比父辈一代更加独立、务实。
夜上海论坛 三、研究的主要发现
1、两代人在媒介使用方面的主要差异
问卷的第一部分里，我们设置了题目“请分别选择您接触电视剧、电影和动画最多的途 径。”家长的答案分别是电视(87.3%)、电视(24%)和几乎不接触(51%)；而学生的答案则分别是 电视（69%）、网络下载（54.7%)和网络下载(50.7%)。
夜上海论坛 大学生和其父母在对媒介的利用上表现出了各自鲜明的特色：年轻一代的媒介使用是多元化 的，且喜欢使用网络。网络已经在他们的生活中已经扮演着异常重要的角色；而其父辈还是更加 偏重传统媒介，尤其是电视。因此也就决定了大学生和家长选择媒体内容的不同，网络媒体是丰 富多样的，学生可能在徜徉在其浩如烟海的内容里，或各类资讯，或电视直播，或下载影片和动 画，主动性很强。而家长更多地使用电视、报纸等媒体，更多的是“被动地服从”特定的媒体内 容安排。
夜上海论坛 对于国际媒体的接触和使用，我们设置了“日本媒体、韩国媒体、港澳台媒体和其他国家媒 体”四个选项，发现学生对各国媒体总的接触要高于其家长。“几乎不接触日本媒体”的家长为61%，比学生多出17.3%，“几乎不接触其他国家媒体”的家长为44.3%，比学生多出15%。但是， 从对国际新闻的接触上看，年长一代反而多于年轻一代。从下表可以看出，学生家长中每天都接 触国际新闻的比例高达46%，而学生只有27.3%。不过这种现象也许是与家长更多地使用电视和报 纸媒介，不自觉地多看了其中固定设置的国际新闻有关。
问卷还设置了本国媒体和外国媒体的偏好程度比较。“相对于本国的电视剧\电影\动画，您更喜欢日本、韩国的电视剧\电影\动画？”无论是家长还是学生，同意这种说法的人数都很少（未超过20%），这表明两代人对本国媒介产品都非常认同，也在显示了本国媒体的稳固地位。
只是有个例外：年轻一代对日本动画的偏好是惊人的：相对中国动画更加喜欢日本动画的学生， 比例高达75%。
从上图也看得出，韩国的媒介产品中，最受家长和子女欢迎的顺序都是电视剧>电影>动画；而在日本的媒介产品中，家长的喜好程度是动画>电影>电视剧，孩子的是动画>电视剧>电影。这 里还是鲜明地印证了韩剧和日本动画在中国――尤其是年轻人中的受欢迎度。的确《聪明的一 休》、《铁臂阿童木》、《机器猫》《樱桃小丸子》这些日本动画连同宫崎骏、藤子不二雄等名 字，伴随了中国80后们的整个成长时代，自然对它们青睐有加。而近年来的《蓝色生死恋》、《大长今》、《浪漫满屋》等一波又一波的韩剧也风光无限，曲折的情节、婉约的音乐和唯美的 画面，令中国观众如痴如醉地沉迷着；若从文化深度上进行解码，应该是中韩共同的儒家文化核 心带来的天然亲近感吧。
夜上海论坛 2、两代人在文化观念上的主要差异
问卷的第二部分着重考察了两代人的文化观念，差别是显著的：年轻一代在对待外来文化与 中外文化交流上，展示出了比年长一代更为积极和开放的姿态。在回答“我们应该积极吸收新文 化改良旧文化”的时候，父母持同意态度的比例34.4%，而学生中有多达85%的人数赞成积极引进 新文化。大众传播工具的出现会破坏把文化价值观稳妥地传给新一代的传统模式，并把新的生活 方式传播给社会成员，这一点早已为社会发展研究的学者们公认。[3]
夜上海论坛 但两代人都保持着对中华民族传统文化的高度尊崇。针对“我们应该更重视本国的传统文化”这个选项，学生和家长中持同意态度的比例分别高达89.4%和87.8%。可见即使是信息传播全 球化带来各国文化交融的今天，五千年的中华文明不仅是在父辈身上留下了深刻的烙印，在年轻 一代的大学生心目中，她的地位也同样不可取代。
值得一提的是，在异国文化的比较中，无论对于中国家长还是大学生，都是美国文化和美国 的生活方式最受欢迎，韩国其次，日本文化和生活方式最不受欢迎。尤其是年轻一代，他们中喜欢美国文化和美国生活方式的分别为43.7%和45.7%。而对于日本文化和生活方式，中国家长中表示“喜欢”的都只有16%左右，学生中喜欢的也都不超过20%。
夜上海论坛 3、两代人在家庭观 念上的主要差异
在家庭观方面，年 轻一代在对待婚姻、生育 等方面比年长一代显得更 为开放和包容。问卷设计 了一些能体现家庭和生 育观念的相关问题进行考 察，发现学生支持婚前同 居的比例为46.3%，家长 只有14%。同意“只同居 不结婚没什么不好”的学 生为16.4%，而家长只有6.3%。学生赞成“奉子成婚没什么不好”说法的有15%，而家长只有9%。英格尔斯这样形容大众 传媒对现代性的积极作用：“大众传媒给人们带来有关现代化生活诸多方面的信息；给人们打开 了注入新观念的大门；向人们展示新的行事方式；显示有助于增进效能感的技能；启迪并探讨纷 呈多样的意见；刺激并加强对教育与流动性的期望；歌颂科学，为技术大唱赞歌――所有这一切 在能够接受外来影响的人那里将会导致更多的现代性。”[4]年轻一代身上所体现出来的某些更为现代的品质，既与时代相关，又离不开大众传媒的影响。
但是在看待两代人之间的关系方面，年轻一代的判断令人意外地更为保守。对于“孩子不 必牺牲自己的幸福来照顾自己年迈的父母”，子女持反对态度的达74．3%，但父母持反对态度的 只有44%。其他诸如“父母应该为孩子奉献一切，哪怕牺牲自己的幸福”的回答，子女们也多表 现了非常孝顺和为父母考虑的传统态度，父母反而觉得孩子没必要这么为他们着想。认为“我与 家长之间的关系就像朋友一样”的学生为62%，而父母为73%，比例更高。可喜的是在两代人的价值观念里，均 鲜明地展示了对 婚姻、家庭、夫 妻、下一代的平 等态度，上一代 人也没有更偏重 传统上的丈夫挣 钱养家、妻子做 家庭主妇、重男 轻女等思想。
在家庭消费上，孩子期望自己更为独立。结婚费用希望自己大部分或者全部支付的比例为66.3%，购房首付希望自己大部分或者全部支付的比例为74.4%。这一点除了体现孩子不 愿为父母增添负担的感情外， 也一定程度上反映出上海大学 生们对自己未来收入的自信。
4、两代人在职业观念上的主要差异
夜上海论坛 问卷的第四部分设计了一 些关于中国大学生及其家长在 工作选择、工作动力、团队意 识和未来职业规划上的问题。总体看来，年轻一代给人的感觉是更喜欢冒险，对工作更加理想化；而年长的一代则更为稳健和务实。大学生中认为自己“是 个谨慎的人不喜欢冒险”的比例为53.7%，而家长的比例则高达72.3%；大学生同意“比起高风险 的工作，我更喜欢低风险的工作”的人数只有39.6%，家长则高达66.6%；大学生在选择工作时， 不愿意承担风险的比例只有28%，而家长则为43.7%。
另外，两代人都很看重职业的前景，但年轻人愿意为之付出更多的机会成本，愿意去冒险尝 试。大学生同意“我会为了更好的职业前景而跳槽”说法的比例为72.3%，反对的有11.6%，家长 同意的比例为61.4%，反对的有16.7%。还有一点，家长的工作目的与年轻一代也不甚相同：大学 生同意“我工作的目的是为了赚钱”的只有47%，家长则为65%；对年长一代的人而言，工作带来 的金钱、收入等现实利益更加重要，对年轻人来说，工作则是为了实现自己的人生价值、冒险乐 趣和更好的人生前景，因此升职和培训机会、工作氛围和内容则是年轻人考虑得更多的东西。
虽然这是个强调个性的时代，团队意识在工作中的重要性，无论大学生还是家长都清楚地认 识到了。同意“团队工作比独自工作好”、“个人应为团队工作的成败负责”、“尊重团队意见 很重要”、“会为团队牺牲个人利益”等说法的比例，在两代人中间均超过的2/3。
但是调查也还发现了一个比较凸显的社会问题：多数大学生都没有一个明确清晰的职业规 划。只有3成大学生有今后5-10年的职业生涯计划，近45%的人没有；32%的人“已经清楚地决定 了将来要从事的职业”，近40%的人还没有想好；甚至只有31%的人“进入大学后，经常思考将来 想要从事的职业”，还有3成的学生，连对于未来职业的思考也没有，这不得不引起教育界和整 个社会的重视。
在问卷末尾还设计了对一些其他社会意识的考察，相对来说，年轻一代对于环境保护、社会 福利与经济发展的和谐、地区平衡与全球发展和谐等问题更为关注。但同时应看到，多数大学生 对于陌生人的信任感很低，认为大多人都可以信赖的比例只有50%，相反，有8成以上的人觉得自 己可以信任、交往和合作的都是熟悉的人。年轻一代是将来社会的主人，由此推测，未来的社会 似乎出现了信任感的危机。
夜上海论坛 四、结语
本次调查的一些发现印证了我们之前的假设：如学生比其家长更多地接触和使用了外国媒 体，但同时数据也显示出家长反而接触了更多的国际新闻。在对待新文化和外来文化的时候，年 轻一代也的确展示了他们更为开放、包容的胸襟，推想这与他们生存在改革开放、国门打开、外 来文化积极在中国传播这种社会背景不无关系，同时也与大众媒介的高度发达和传播日益全球化 息息相关。特别是第二次世界大战以后，美国在经济、政治和文化领域的全球渗透，也带来了以美国文化为代表的“开放、自由、民主、人权”等生活方式和观念的遍地开花，引起了中国青少年的强烈喜爱和追崇。
“现代人的情感素质开朗求新，乐于以新的方式和态度对待生活，思维方式也趋于多元化的 选择”，[5]青年一代的家庭观念确实体现了更多的现代性。只是对于两代人的关系，他们身上表 现出比父母更加保守的态度令人惊讶，认为与父母之间像朋友一样的比例虽然有2/3，但还比父 母低了11个百分点；可是他们在问卷中所体现出的尊敬、珍爱和孝顺父母的品质，是非常难能可 贵的。这除了由于中国的80后们普遍接受着高等教育的熏陶，和大众媒介对于“仁义礼智”等中 华美德的传播必然也是密不可分的。我们无法从数据上得出代际差异与大众媒介接触的相关性， 但遵循前人的理论不难发现，青年一代在媒介使用上的多元化、国际化和网络化等不同于父母的 特征，必然会使他们具有更加现代、多元和开放的社会意识；而这些新观念和态度反过来又促使 他们接触和使用更现代的媒介。
在择业选择上，年轻一代出现了与假设不同的地方：他们对工作更多地抱有理想主义，或者 说追求自己专业知识、人生价值的实现，而并非十分重视眼前的薪资水平和实际利益。这也许是 大学生真正的价值观念体现，但也许等他们真正走上工作的岗位、融入社会以后，现在的理想会 跟随现实发生改变。这也是大学生对未来职业盲目憧憬的一个体现，他们严重缺乏清晰明朗的职 业生涯规划，将未来仅仅构架在自己的幻想体系之中。不得不说，如何培养他们在学好专业知识 的同时，更清楚地剖析自身的个性和优劣势，更多地接触、参与和认识社会，是相关人员必须思 考和解决的问题。而大众传播，可以对国家的政治及社会心理的发展起积极的促进作用；[6]那么 它也应该在提高青少年和全社会对这一问题的认识，增强有效沟通方面起到应有的作用。
注释：
[1]本文中所有数据，均来自2006年11月复旦大学新闻学院在全校范围内开展的调查。
夜上海论坛 [2]郭庆光，《传播学教程》，中国人民大学出版社，1999年
夜上海论坛 [3]郑杭生，《当代中国农村社会转型的实证研究》，中国人民大学出版社，1996年，P259。
[4]英格尔斯，《从传统人到现代人――六个发展中国家的个人变化》，中国人民大学出版社，1992年，P224。
[5]周晓虹，《社会心理学》，江苏人民出版社，1991年，P558。
[6]张隆栋主编，《大众传播学总论》，中国人民大学出版社，1993，P291。
参考文献：
[1]张国良主编，《20世纪传播学经典文本》，复旦大学出版社，2005年
[2][法] 加布里埃尔•塔德尔，何道宽译，《传播与社会影响》，中国人民大学出版社，2005年
[3][美] 沃纳•赛佛林，小詹姆斯•坦卡德，《传播理论》，华夏出版社，2000年
[4]周晓虹，《社会心理学》，江苏人民出版社，1991年
[5]英格尔斯，《从传统人到现代人――六个发展中国家的个人变化》，中国人民大学出版社， 1992年
夜上海论坛 [6]张隆栋主编，《大众传播学总论》，中国人民大学出版社，1993年
第3篇
【关键词】大学生 信用消费 蚂蚁花呗 Eviews分析
一、引言
夜上海论坛 2015年11月3日的十三五规划提出，将互联网金融纳入其中，这意味着互联网金融将在各金融市场具有举足轻重的地位。2016年1月22日CNNIC的最新调查报告显示：截至2015年12月，中国网民已达6.88亿，互联网覆盖率约50.3%，普及范围极广。网民中手机持有者有6.2亿人次，约占90.1%。网民增速逐渐回落的同时，手机终端上网人数却以异军突起之势加速上涨。由此可见，移动设备作为主要上网终端的趋势愈加明显，为第三方支付平台的崛起作下铺垫。依赖于手机存在的第三方支付平台，凭借其便携性及系列优惠政策，吸引了大量大学生用户。
在此背景下，针对宁波地区大学生进行调查，用Eviews对大学生使用蚂蚁花呗所体现的信用消费现状进行分析，在文末对其信用消费行为提出建议。
夜上海论坛 二、文献综述
夜上海论坛 第三方信用消费工具的衍生，促使不少学者对大学生信用消费行为进行深思。陈鹏（2013）提出大学生消费价值观对信用消费行为有一定影响，他提取了三种主流消费价值观，揭示三者对大学生信用消费的不同影响[1]。张宣花（2015）以信用卡为主，解析消费地位日益突出的大学生形成的巨大消费市场[4]。此外，周慧虹（2015）表示，信用支付衍生工具中的借贷宝前途无量[2]。邓秀焕（2015）总结归纳了当前大学生信贷消费市场发展的困境[3]。
但由于新型工具的发展历程并不长，目前研究成果不多。蚂蚁花呗作为新起之秀的宠儿，目前仅有刘军（2015）对其进行研究[4]。因此，本文基于蚂蚁花呗对大学生信用消费行为进行分析。
三、问卷与样本
夜上海论坛 本次调查主要面向宁波地区大学生，涉及经济与非经济两类专业，共回收100份问卷。其中，无效问卷1份，有效率99%。问卷分为两部分，分别是个人信用与基本信息，分别从大学生信用记录、花呗使用状况、客观态度及影响使用率因素展开，全方位对大学生信用消费行为进行诠释。
四、调查分析
（一）信用消费现状
夜上海论坛 由于生活费等限制，信用消费观念逐渐被大学生接受。问卷数据显示25位大学生存在信用消费记录。这表明信用消费在大学生中并未广泛普及。
研究后发现，60%拥有信用卡的大学生会用卡消费，其余40%有卡却不曾使用，大大降低信用卡用卡率；同时，有40%利用信用卡以外的信用工具进行消费。该结果表明，第三方信用消费模式正在逐渐取代信用卡。
夜上海论坛 （二）蚂蚁花呗消费现状
夜上海论坛 1.蚂蚁花呗开通及使用状况。第一，蚂蚁花呗开通情况。样本中有80位大学生了解并开通蚂蚁花呗。大学生大多通过淘宝等网络渠道了解，这意味着互联网有着不可或缺的作用，促进了信用消费衍生工具强势发展。84.85%信用额度位于1000至5000元，反映出大学生信用额度不高的事实。
第二，蚂蚁花呗使用率。大学生使用蚂蚁花呗的频率也不高，所使用的额度也远低于信用额度，样本中有63.64%每季度使用一次或者间隔更长，15.15%每周使用。每月使用额度处于100元以下有47.47%，而超过1000元的比例总和为10.1%。数据显示：大部分学生或因网络安全隐患，如遇诈骗、泄露隐私、资金无安全保障等缘由，从而拒绝使用花呗。
2.影响使用情况因素分析。第一，因素选择。影响蚂蚁花呗的使用率的主要因素可归类为性别、专业、单身与否、月生活费及月消费额，本文将其作为影响蚂蚁花呗的使用率的主要因素。
夜上海论坛 第二，数据预处理。五大因素中的前三者为定类指标，后两者是由五个区间构成的定量指标，均难以直接运用，所以需对数据进行预处理。此处引入“哑变量”，用于处理定类指标。月生活费与月消费额选项是五个区间，数据预处理为组中值后进行分析[5]。分析主要利用Eviews，研究五个变量对大学生信用消费行为的影响，蚂蚁花呗的使用率为因变量。根据问卷数据得到每一影响因素选项对应的使用率，将其连乘所得积作为因变量进行分析。
五、大学生信用消费建议
夜上海论坛 信用消费实质是提前消费。大学生为何会选择提前消费呢？作者据此给出以下建议。
（一）学校应推广信用管理教育
夜上海论坛 部分大学生认为信用无足轻重，但事实是，一旦个人信用出现裂缝，即将踏入社会的大学生会面临层层阻碍。因此，学校在设立各专业学科课程同时，应开设信用有关教育课程，提升大学生信用管理意识。
夜上海论坛 （二）培养大学生个人理财意识
夜上海论坛 经济类专业大学生由于经常接触市场经济，对金融的市场了解程度远高于非经济类。他们由于课程需要、个人爱好、羊群效应等原因，金融理财意识强烈。因此，大学生需多接触经济知识，培养个人理财意识。但切忌产生攀比心理、盲目跟风等不良风气。
（三）大学生需养成正确的消费习惯
性别、是否单身、月生活费与月消费额在本质上影响了大学生的购物导向、购物需求等购物现状。大学生应培养良好的消费习惯，理智消费。由于大学生主要经济来源是父母补给，所以个人消费仍需考虑家庭经济状况。大学生在选择购买物品时，要做到多方面考虑，结合自身需求。同时加强自制能力，切勿陷入感性消费误区，也不应在盲目的消费中迷失自我。
参考文献
[1]周楚.购物风格对大学生信用消费的影响分析.商业时代，2011（11）：20-22.
[2]周慧虹.线上“熟人借贷”须消除两大“软肋”.金融经济，2015（19）：46-47.
夜上海论坛 [3]邓秀焕.大学生信贷消费市场前景分析.现代商业，2015（17）：282-284.
